在中国古代哲学的宝库中，道家思想占据着一席之地，其代表作《道德经》至今仍被广泛研究和应用。《道德经》的第一章开篇就给人留下了深刻的印象，其中的一句话“以其废之。”尤为引人注目。在翻译这句话时，我们不仅要关注字面的意义，还要探索它背后的哲理和文化内涵。
首先，我们来看这句话的字面意思。"以其"通常指用某种方式或根据某个标准，而"废之"则是指弃置、抛弃或放弃。在这个语境中，这句话可以理解为选择性的放弃或者根据某种原则来舍去。然而，这样的直接翻译可能无法完全揭示原文所蕴含的深层含义。
为了更好地理解这一点，我们需要回顾一下整章内容以及整个书中的其他相关概念。《道德经》的第一章开篇就提到“天下皆知美恶，以色观听”，表明人类对于美与恶的认识往往基于外在形态和声音。这也反映出一种局限性，因为我们很多时候会因为外表而忽视事物本质。
接下来，第二句“生者上，不死者下”进一步强调了自然界存在对立统一的规律，如同生命与死亡、生长与衰退等相互依存又不断变化的情况。这意味着任何事物都是有起有落，有成有毁，没有绝对永恒，也没有绝对消亡。
第三句“无极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”讲述的是宇宙从无穷大到有限，从简单到复杂，从抽象到具体的一个演变过程。这不仅是一个宇宙生成论，更是一种宇宙秩序论，它说明了世界万物都是按照一定规律发展变化，并且这些规律是循环往复、平衡自生的。
现在回到那句"以其废之."”。如果我们将它放在整个第一章以及整个书籍的大背景下考虑，那么这个短短几字似乎并不显得那么简单。当我们看到这里，我认为作者并不是单纯谈论如何做选择，而是在强调一种生活智慧，即只有当你真正了解到了事物内部结构和它们之间相互关系的时候，你才能知道什么时候应该保留什么，以及什么时候应该放手或舍去那些不再符合自己价值观或目标的事物。
这种智慧体现了一种高级的人类认知能力：即能够超越表面的东西，看透事情本质，并且能够根据自己的判断做出合适的决策。如果把这一点推广到社会政治领域，就是一种批判性的思维方式，对于那些只关注外表、形式主义或者盲目追求权力的人来说，这是一种很难掌握但却非常重要的心灵修养。
因此，当我们试图翻译这段文字时，最好能尽量保持原文中的节奏感，同时确保传达出这样的哲理内涵。例如，将其翻译为：“只用那些符合目的的事物。”这样既忠实于原意，又避免了一般化解释，让读者在阅读时能更加直观地感受到作者想要传达的情感和思想。而这种转换，不仅提升了语言层次，更增加了作品艺术性，使得原本简洁的话语变得更加丰富多彩，每一个词汇都充满潜力，可以让读者通过细致研读获得不同的启示和思考方向。
总结起来，“以其废之.”作为《道德经》第一章中的关键词汇，它承载着关于选择、价值判断以及超越表面特征深入挖掘事物本质的问题意识。在现代社会中，无论是个人生活还是公共政策，都需要具备这样的智慧，以便正确评估各种信息来源并做出符合自身利益最大化及社会进步最快实现的决定。
