1
庄子认为，万物都有其本性，包括人类，这就像鱼生活在水中，而猴子生活在树上，如果我们把鱼弄到树上，把猴子弄到水里，那结果唯有死路一条。人亦如此，人一旦脱离生命的自然本真状态，就会导致生存和生命状态的扭曲。
2
庄子说，仁义都是人为定义的仁义，仁义是丧失道德本真之后的次等境界，如果我们每个人都自然生活，遵从本心和自我的内在良知，所谓的仁义和善恶之分别也就没有存在的必要了。
3
庄子说，万物是一个整体，事物之间都是互联互动的。作为人，要懂得包容，要懂得面对世间万物的缤纷多彩。如果用一个标准去衡量多彩的万物，就会造成评判意志上的强加。
生命本来是自由自在的，无需任何外在的评判强加。
4
庄子认为小事可以迷糊，但大事不能。
小事上迷糊，虽然让我们搞不清楚某些事情，但也不至于犯大错。然而大事上的迷糊，不仅能葬送性命，还会让人的性情错乱，做出错误的选择。
小惑迷失的是方法，是术的问题，而大惑迷失的是根本，是做人的准则和底线。
5
老子认为一个人如果站在柔下的位置，顺着事物的变迁走，就自然能走到强大的地步。老子说，做人如水，处下而不争。
庄子认为静止的水能映照影像，如果心灵没有偏执，像静止的水那样沉静，就能照见万物的真实状态。
6
庄子说，长久和贤人相处，自身修为也会跟着提升。此过程中，你会远离错误和偏执，让自己变得越来越好。反之，如果和歹人或愚钝之人长期相处，那你早晚会变得和他们一样。
7
庄子说，当人的德性达到一定地步，悟性到了一定境界，他就会知道哪些是该知道的，就会记住该记住的，忘记该忘记的。在德者那里，外在的不足和相貌已经不再重要。
8
庄子认为做人不可贪求。贪求太多太深的人，其自然的根性就会很浅薄。
引发冲动，破坏人的本性纯真，让内在失去平衡。人的心思向外追求过多，对物质的迷恋就越重，人生就会出现问题。
君子可以寓意于物，但不可留意于物。
