林靈蘁 先生姓林，本名靈蘁，字通叟，溫州永嘉人也。家業寒微，其母夜歸，覺紅雲覆身，因而有孕。懷胎二十四月，一夕夢日光入室，有神人衣綠袍玉帶，眼出日光，執筆告曰：來日借此居也。翌日陰雲四合，霹靂三聲，先生即降誕，金光滿室，相貌殊倫。長五歲不語，時五月五日，風雨大作，有道士頂青玉冠、衣霞衣，不告而入。見先生喜曰：久不相覩，特來上謁。相顧撫掌，大笑出門，追之不及，自此能言。出語有據，不雜兒戲。七歲讀書，粗能作詩，日記萬字，蘇東坡軾來見，以曆日與讀，一覽了無遺誤，東坡驚異曰：子聰明過我，富貴可立待。先生笑而答曰：我之志則異於先生矣。東坡云：子當如何？先生曰：生封侯，死立廟，未為貴也，封侯虛名，廟食不離下鬼，願作神仙，予之志也。先生年將三十，博通儒道經典，志慕清虛，語論孤高，逈脫塵俗。初，先生遊西洛，遇一道人姓趙，交游數載。 忽一日，道人云：我大數將至，與子暫別，後事望子主之。七日果死，乃在客舍，先生竟為沐浴安葬，遺下青錢二十五貫，盡其數用，不餘不闕。及遺衣囊中有書三冊，細字如珠，間有天篆，人莫能識，分為十九篇，盛以絳紗，題云付與林某，冊上題曰神霄天壇玉書，皆有神仙變化法，言興雲致雨符咒，驅遣下鬼，役使萬靈，冊尾有支使二十五貫錢數，逐項皆合。先生自受其玉書，豁然神悟，察見鬼神，誦咒書符，策役雷電，追攝邪魔，與人禁治疾苦，立見功驗，驅瘟伐廟，無施不靈。先生次年至岳陽酒肆，復見趙道人云：予乃漢天師趙昇也，向者所授五雷玉書，謹而行之，不可輕泄，即日為神霄教主雷霆大判官東華帝君有難，力當救之。崇寧五年中秋夜，徽宗皇帝夢遊神霄府，赴玉帝所，召乘車輦，侍衛森列，騰空而上，遙望金闕門，仙官玉童、金甲力士備守之。次見一人星冠法服，執圭前引帝入闕門，上有朱牌金字曰神霄玉闕之門。次向西有一門，殿上牌曰碧霞之殿，殿上金光如日，不能仰視。次過一小院，金釘朱戶，曰玉樞院，分司列局，官吏嚴肅，有一朱衣吏迎引而入，揖云：此帝君舊居，請坐東位少待。須臾有一玉童引帝朝見玉皇，帝稽首再拜，惟見金光中傳旨下云：修國事，去姦臣，任忠賢，守宗社。帝即再拜出，見朱衣吏，送出金闕門。復以七寶華車及侍衛官吏，送帝自天門而下，約百餘步，見一道人青服青巾，跨青牛而上，從者皆鬼面岩錂，二鬼面四目，執旛而前，仗劒持戈，導從甚肅。至御駕前揚鞭呼萬歲，帝急駐車按問。 道人奏曰：今日伏覩天顏，臣之萬幸。言訖，駕青牛自天門而上。帝夢覺，錄記之。大觀二年四月，詔求天下有道之士，茅山宗師劉混康奏曰：臣以愚蒙，無可副聖意，有在世神仙林靈蘁，生居永嘉，何下詔之晚也。帝即遣使求之，不起。至政和六年十月，駕幸於太乙東宮，敕委道錄徐知常奏，所有溫州道士林靈蘁，在道院安下，言貌異常，累言神霄事，人莫能曉，?作神霄謠題于壁，今錄奏呈帝覽。讀其文，皆神仙妙語，喜甚，乃令徐知常引林靈蘁入見，帝曰：卿有何法術？先生奏云：臣上知天上，中識人間，下知地府等事。帝視先生，風貌如舊日識之，帝曰：卿昔仕乎？舊曾面朕乎？先生奏對：臣徃年中秋上朝玉帝，瞻見陛下天顏，曾起居聖駕。帝曰：朕方省之，記得卿乘青牛，今牛何在？先生奏曰：青牛寄放外國，非久進來。帝甚竒之，御書改名靈素，賜號通真達靈先生。非時宣召入內，刪定道史經籙靈壇等事。帝以師事之，特建通真宮為居，興寶籙宮，建仁濟亭，散施符藥。次開神霄籙壇，神霄宮成，帝領群臣蔡京等慶宮。早齋罷，帝引百官遊行曰：宣德五門來萬國。蔡京等沈思無以答，帝顧林曰：師能對否？ 先生應聲曰：神霄一府總諸天。帝大喜。先生被旨修正一黃籙請醮科儀，編排三界聖位，校正丹經子書，每月初七日陞座，洎親王內貴、文武百官皆集聽講三洞道經，或御駕親臨，亦于座下，自此東京人方知奉道也。皇朝通鑑云：政和七年，兩浙道士林靈素至京師，二月御上清寶籙宮，命通真先生林靈素講道經及玉清神霄王降生記，有翔鶴數千飛鳴久之。先生集九天祕書、龍章鳳篆、九等雷法，集成玉篇進上。昔漢天師有神霄雷書二十卷，并天部霆司八角雷印六顆，至第八代天師藏十卷并六印文并晉火痕印文。國初，張守真遇翊聖真君傳賜五卷，帝欲得雷書金經全足，收入道藏，求訪不得，先生靜夜飛神，從玉華天尊奏告上帝，乞賜觀看雷文并霆司等印，帝遣六丁玉女以印授之，一天壇玉印，一神霄嗣教宗師印，一都管雷公印，一天部霆司印，皆堅如鐵石，非金非玉，及以雷書五卷賜靈素看，先生拜謝，懷印而還，省錄雷書進奏，遂得全集。政和七年七月，高麗國果進青牛到京，帝不勝欣喜，百官拜賀，帝即賜先生乘騎入朝，先生遂作青牛歌一篇，首句有云：政和丁酉西風秋，天子賜以騎青牛。成篇進奏，帝大悅。八月先生復撰明點綱紀錄進，帝賜鋟梓。重和元年，華山因開三清殿基，巨石匣中有雷文法書一冊，乃金地繭紙，進至御前，與先生上年所進雷書不差一字。 帝喜曰：何靈素神聖聰明，記之如此？帝又於禁中自書青詞，實封密奏，翌日宣先生問曰：卿言能知天上事，朕昨夜奏青詞達否？對曰：青詞不達，緣誤寫一字，為靈官所收。歷歷讀奏，帝撫先生背曰：真人聰明神仙也。奉勑賜玉真教主神霄宮林公。伴饍，帝嘆曰：每思皇后英魂何歸，朕?聞唐明皇令葉先生追楊太見，師能致否？先生應云：謹領聖諭。至夜設醮，飛符召之，奏云：皇后見在玉華宮，與西王母宴集，聞宣召，頃刻駕青鸞而至。移時聞異香襲人，天花亂墜，仙樂滿空，皇后即至矣，帝熟視，與存日無異，但仙服圭履與人間不同，后見帝曰：臣妾昔為仙官主者，因神霄相會，思凡得罪，謫下人間，今業緣已滿，還遂舊職。荷帝寵召，聞命即臨，願陛下知丙午之亂，奉大道，去華飾，任忠良，滅姦黨，修德行，誅童蔡，此禍可免，他時玉府再會天顏，不然則大禍將臨，因循沈墜，切為陛下憂之。帝問：卿昔在仙班，是何職位？曰：臣妾即紫?元君陰神也，陛下即東華帝君也。 帝曰：禁中諸人并臣僚等，無惜一言。曰：明節乃紫?玄靈夫人，王皇后乃獻花菩薩，太子乃龜山羅漢尊者，蔡京乃北都六洞魔王第二洞大鬼頭，童貫是飛天大鬼母，林先生是神霄教主兼雷霆大判官，徐知常是東海巨蟾精。帝又問國祚如何？默默不答，良久云：天數有限，不敢久留。言訖，漸漸不見。先生甞與帝飛神遊青華宮，上遊月府，福地洞天，靡所不到，凡有醮告，多致景雲仙鶴之翔，亢旱祈禳則嘯命風雷，興雲降雨。五月賜金門羽客通真達靈元妙先生侍中大夫。九月特授本品真官，免視法。十月天寧節前三日，建祝壽大醮，奏邀御駕：候三更，瞻見鬱羅蕭臺，天仙衆真俱從太上道君親降，與陛下增壽。帝聞之齋沐，同三殿九宮宰執親王同觀勝事。是夜天無浮翳，月朗風清，初聞天香滿席，仙鶴翱翔，五色彩雲，四合而上，仙樂聲喧，環佩振響，去地五丈餘，虛光明中閃出樓臺宮殿，天丁力士、玉女金童建節捧香，遶於臺畔，上有玉牌金篆鬱羅蕭臺四字，衆人皆不見，惟帝與張?靜見之。帝上香再拜，宣皇大子看，良久太子曰：泗州大聖寶塔也。帝怒，勑內侍策出，奉聖旨，皇太子不得再與神霄醮會。 上謂先生曰：太子元是龜山尊者，亦曰聖賢，何如此不通正教？先生對曰：羅漢生前持齋執戒，忍辱修行，既墮凡間，合為貴人，但有孝慈，不通玄旨，願陛下勿責太子也。十一月賜沖和殿侍宸，十二月奉修佑聖殿，帝曰：願見真武聖像。先生曰：容臣同?靜天師奏請，宿殿致齋。於正午時，黑雲蔽日，大雷霹靂，火光中現蒼龜巨蛇，塞于殿下，帝祝香再拜告曰：願見真君，幸垂降鑒。霹靂一聲，龜蛇不見，但見一巨足塞于帝殿下，帝又上香再拜云：伏願玄元聖祖應化慈悲，既沐降臨，得見一小身，不勝慶幸。須臾遂現身，長丈餘，端嚴妙相，披髮，皂袍垂地，金甲大袖，玉帶腕劒，跣足，頂有圓光，結帶飛繞，立一時久，帝自能寫真，更宣畫院寫成，間忽不見。次日安奉醮謝，蔡京奏云：切恐真君未易降于人間，昔日太宗皇帝曾命張守真請降，亦有畫本，用匣御封，藏于閣下，群臣皆不許見之，乞取對之，可見真偽。奉聖旨宣取，太宗御封尚在，拆展看，與今來現本一同，更無差殊，帝愈悅。又請北斗七真二使者?金橋而降，此不畫錄，帝瞻拜七真，聞斗中降語云：幸速避地，勿尚奢華，當出聖斷，毋聽姦邪所敗。言訖，迤邐昇空。此夜帝喜，邀虛靜與先生同宴，宴罷同遊禁中一閣下，見碑題曰元祐姦黨之碑，先生與?靜看之，各俛首致敬，因請紙筆題詩云：蘇黃不作文章客，童蔡反為社稷臣，三十年來無定論，不知姦黨是何人？帝翌日以詩示太師蔡京，京皇恐無地，乞出，不允。先生有一室，兩面(片恖)，前門後壁乃入靖之處，中有二椅，外常封鎻，不許一切人入，雖駕到亦不引入其室。蔡京疑，遣八廂密探之，有黃羅帳、上銷金龍床及朱紅椅卓，奏上：林公有僣意，願陛下親徃，臣當從駕指示，敢有不實，臣當萬死。帝即幸通真宮，先生迎駕起居，帝與京徑入其室，啟封關鎖，但見粉壁明窻，椅卓二隻，他無一物，蔡京驚惶戰懼，叩頭請罪，先生請問其因。 帝曰：蔡京可誅。先生奏乞赦之，乃指室中壁上請帝近觀，帝子細看之，有一小符，乃金樓玉殿符也，下畫黃羅帳如錢大，上有細字書云天尊御座，先生曰：臣每請玉華天尊下降坐此，臣焉敢僣？帝笑曰：卿游戲得好。帝曰：朕聞漢武帝甞請西王母降見問道，朕欲見西王母，卿能致否？先生云：謹領聖諭。乃於香爐上燒一小符，少頃見王母領諸玉女乘雲而降，一如常人，與帝對坐，顧先生曰：今日何緣，特蒙相召？先生曰：今天子慕道，願見元君。帝即起拈香再拜，王母曰：東華帝君免拜。帝曰：今覩仙顏，萬劫千生，實為榮幸，若有指教，敢望聖慈。王母曰：凡事可請問侍宸林先生、張虛靜天師，可脫大難。帝曰：元君既降，得無垂訓？王母遂授帝神丹補益之術，曰：察姦臣，遷都長安，法太祖太宗行事，雖見小災，不為大禍，不然後悔無及矣。言訖而去。一日皇太子上殿奏曰：林靈素妖術，願陛下誅之，臣每日念他自知法廣大，不可思議，如陛下不信，乞宣法師等皆見在京，可與林靈素闘法，別其邪正。時有十四人會於凝神殿，帝宣太子諸王暨群臣觀看，先生噀水一口化成五色雲，中有仙鶴百數飛繞殿前，又有金龍獅子雜於雲間，某等奏曰：此非也，乃紙龍鶴耳，容臣等諷大神咒，即令龍鶴墜地，化為紙也。 太子聞之喜曰：若果然，則林靈素法偽當斬。正誦咒間，十四人中止有兩人能諷，餘者皆不能語言，面若死灰，皇太子叱先生曰：諸人若死，教爾還命。念咒訖，仙鶴龍加百數，蔽日遮雲，帝曰：此件無效，別有何術？十二人皆伏地戰懼，其二人奏云：臣能咒水百沸。宣水令咒果然，太子擎水盂向帝前呼先生看，先生取氣一口吹水中，水即清涼且結成冰，帝責云：本朝待汝等甚厚，敢來妄言？先生奏云：乞燒木炭一千斤為大洞，表裏通紅，臣乞與二人同入試驗。良久，火洞已成，先生云：臣乞先入洞，乞令二人隨入。先生入火洞，火不著衣，諸人伏地哀鳴告太子曰：乞救臣等性命，情願戴冠執簡，聽役施行。皇太子下殿拜告乞納，皇太子冊贖罪，奉聖旨免罪，惟道堅二人係中國人，不應罔上，送開封府剌面，決配於前令衆。宣和元年正月八日，上詔天下僧徒並改稱德士，先生上表云：臣本山林之士，誤蒙聖恩，若更改僧徒，必招衆怨，乞依舊布衣還鄉。聖旨不允，不得再有陳請。五月大水犯都城，帝命先生治之，先生奏曰：此水難治，乃天意以戒陛下，兼此水自太子而得，臣不敢漏泄天機，但試令太子拜之，可信也。即令太子上城，降御香四拜，水退一丈，至夜水退盡，京城人皆言太子德也。 先生上奏云：臣初奉天命而來，為陛下去陰魔，斷妖異，興神霄，建寶籙，崇大道，贊忠賢。今蔡京鬼之首，任之以重權；童貫國之賊，付之以兵衛，國事不修，奢華太甚，彗星所臨，陛下不能積行以禳之；太乙離宮，陛下不能遷都以避之，人心則天之舍，皇天雖高，人心易感也，故修人事可應天心，若言大數不可逃，豈知有過期之曆？臣今擬暫別龍顏，無復再瞻天表，切忌丙午、丁未甲兵長驅，血腥萬里，天眷兩宮不能保守，陛下豈不見袁天綱推背圖詩云：兩朝天子笑欣欣，引領群臣渡孟津，拱手自然難進退，欲去不去愁殺人。臣靈素疾苦在身，乞骸骨歸鄉。又降詔不允。冬，全臺上言林靈素妄議遷都，妖惑聖聽，改除釋教，毀謗大臣，先生聞之大笑，呼諸并監宮官吏曰：前後宣賜之物約三百檐，自去年用千字文字號封鎖，籍書分明，一無所用，可迴納宮中。只喚一童子擕衣被行出國門，宣喚不迴，帝賜宮溫州。東都事田?各云：宣和元年冬十一月乙卯，祀昊天上帝于國壇，大赦天下，放林靈素歸山。先生頃在京時，雖宰執親王不與交談，亦不接見賔客，惟虛靜天師至，即開門對話終日終宵，此外則東西皇城使張如晦者，舊在通真宮，出則同行，坐則同席，宗師法教，獨張一人得其妙也。既還鄉，則同居永嘉。宣和元年八月，忽一日擕表見太守，乞為進，及別州官親族隣里曰：塵世不可久戀，況大禍將及，即當辭去。至十五日既望。 命如晦曰：吾法門以付惟汝，尚有六印九符并六丁妙用神機，盡付與汝，世代只傳一人，無致輕泄。并七寶素珠一串，如主上來取，即便分付，汝將來當為朝廷全節大忠，今則別去，他時神霄再會。言訖，索紙筆書頌云：四十五歲勞生，浮名滿世崢嶸，只記神霄舊路，中秋月上三更。書訖，上香一炷，時正三更，月朗風清，忽有霹靂一聲，先生坐化而去。先自指墳於郭外，遺囑張公與諸曰：可於正穴下更開深五尺，見龜蛇即遂下棺，見五色氣出，不候蓋土急走百步。依其言，果見山崩石裂，不知所在。帝聞之，驚嘆嗚噎，御製祭文敕：嗚呼！生者假有，死者返真，志道者為洞達之士，哀死者非悟解之倫。焂爾而來，洞然而去，去住不以形骸為己累，存亡不以顯榮為足珍，乃超生死之道，達幻化之理，惟仙卿之能乎？嗚呼！仙卿之生非生也，天將假乎佐天行化，助國濟民；仙卿之死非死也，復歸乎天，大道咸行，群迷已覺，故神凝粹乎天真，尸解託乎世數，乘雲氣，騎日月，遊蓬瀛之巔乎？步紫?之玉墀乎？不可得而測之者也。今仰守臣執人間之世禮，致祭柩前，若精爽不昧，歆此寵嘉，尚饗。勑：侍宸林公羽化，仰守臣閭丘咢如法致祭，仰侍從官吏卜地安瘞，將囊中金器出賣，作黃籙大醮一月日，欠錢將省庫錢支用。錄奏呈，不得觀望滅裂，當別差官審察，以稱朕旨始終待遇之意。勑封九十五字尊號寶誥，勑賜高上神霄玉清府右極西臺仙卿雷霆玉樞元明普化天師洞明文逸契元應真傳道輔教宗師金門羽客沖和殿侍宸行特進太宰同中書門下平章事上柱國魯國郡開國公，食邑八千一百戶，實封三千戶，賜紫玉方符通真達靈元妙護國先生林靈素。 靖康元年，淵聖皇帝即位，果元取七寶素珠，次遣使監溫州，郡守巡尉伐墓，三日不知去處，但見亂石縱橫，黑風大雨，雷電火光，霹靂震地，人面不能相覩，異獸巨蛇交出護衛，乃實錄其事具奏，淵聖聞之大驚，再遣使賜御香至溫州，委守臣修設大醮奉安謝罪，勑封通真達靈真人，仍下詔令綵繪真容，立祠于天慶觀，迨今存焉。本傳始以翰林學士耿延禧作華飾文章，引證故事，旨趣淵深，非博學士夫莫能曉識，僕今將事實作常言，切欲奉道士俗咸知先生之仙迹。僕初未任，居西洛，遇先生以文字一冊實封，見及曰：後當相中興，若遇春頭木會之賊，可以致仕，開吾冊，依法行之可脫大難，即悟長生，不然則潮陽相遇於古驛中，此時之悔晚矣。初不以為然，亦不記先生所教文字，因奏檢事，果春頭木會之賊被罪海島，道過潮陽驛中，方抵驛亭見一少年秀衣紅顏徑入驛中，熟視之，即先生也，笑問曰：前言不謬乎？始知先生是真神仙也，於是重編本傳以示後人。前尚書左僕射趙鼎謹記。 王文卿 先生姓王，名文卿，字述道，世本江右建昌南豐人也。先生生於宋哲宗元祐八年二月十七日亥時，生而神異，長而聰敏，嘗為詩，有紅塵富貴無心戀，紫府真仙有志攀之句。一日忽告父曰：夜夢至一所，樓觀森秀，有一巨蛇蟠于地，某試躡其首，蛇奮起，幾登霄漢。 父曰：子當續吾仙宗也。先生繼而性慕清虛，志惟養素，不貪名利，遠於塵勞，每樂逸遊靈境，勝地迤邐，幅巾筇杖，曠遊寰宇。徽宗宣和初，將渡楊子江，遇一異人授以飛章謁帝之法及嘯命風雷之書，每克辰飛章，默朝上帝，召雷祈雨，叱詫風雲，久雨祈晴則天即朗霽，深冬祈雪則六花飄空，或人家妖祟為害，即遣神將驅治，俱獲安迹。常隱聲不譽，詩酒落魄，俗流不得而曉。先是，侍宸林靈素奏徽宗皇帝云：先生乃三天都史，掌文吏，下生人世，以贊清靜之化。凡十八詔，天下搜求，不知所在。皇叔廉訪使巡歷至高郵軍，得病，醫不效，遇先生求符水得愈，初隱姓名，至懇方知王文卿也，迴朝首奏仙異之端。宣和四年七月，奉皇帝親灑宸翰，頒赴寓地，褒揚道德，崇獎無為，遣侍宸董仲允充採訪使，同本路監司守臣具禮延聘，候送赴闕。先生既至，奏對玄化無為大道，龍顏大喜，賜館于九陽總真宮，奉使絡繹繁至，頒賜金鞍、御馬、龍茶、玉醞、珍玩竒菓、金錢幣帛，並皆表還不受。先生奉命入清宮，勑水洒掃，奉賜劒盂，引入內洒淨。宮人掛金錢不計其數，出宮門並撒于地上，曰：真人也。又問宮中有祟否，先生奏曰：宮內東南角上有祟。問曰：何以去之？先生曰：臣篆符，符畢使人速持去後宰門，揚於波心，聽其影響。上依奏行，後人迴奏：符入水中，如人執去。 先生又奏曰：良久雷震，陛下勿驚。果然雷劈開宮中東南角上大檜樹，死大蟒一條，長數丈，作兩截，上不勝其喜。初京口有狐王廟，乃石祖皇帝置立，奉祀年深，一日廟中出火焚盡，悉為草場，執政張天覺行德政，毀去狐王廟一千餘所，天覺既罷，狐鬼乃結成群，入內盜竊器皿珍玩，迷惑宮人，或登山嶽，或遊殿閣，種種作怪，致卒寵女不少。故先生到闕日，上首諭之，先生奏云：願陛下淵默，容臣驅治。乞於京之東北門內築雷壇三層，內安鐵甕。至夜月明，仗劒登壇，飛符叱咤，風雷大作，天地晦冥。中夜，道官皆見將吏驅縛數鬼緋衣，並入壇心，先生以符紙蓋甕口，作法埋之，地皆震動。凌晨入奏，已禁狐怪，此去無害，但瑤池中梁朝有一黑魚在池成怪，孤鬼?此魚如龍形，出入禁中，驚害宮嬪，今誅死已訖，乞差中官併取徃鬼門殯之，永得斷絕。上親幸瑤池，果有死魚長一丈餘，嘆服久之，即於禁狐壇所造殿堂道院圍繞其壇，賜額司命府，勑先生徃來提舉，五日一次降香壇中建醮。先生又進符一十二道，用銅鐵石三物刊其符，藏于大內十二方位，驅斬花石草木之妖。其後揚州久旱，主上宣祈求雨澤，先生奏乞劒水盂，奉勑賜水盂并劒，先生噀水一口，祝云：大宋皇帝命臣祈雨，雨要霶沱，風要抜梪寸，揚州千里之內，並要霑足，借黃河三尺，急急如律令。過數日，揚州守臣具奏皆已得雨，雨皆黃濁，上問先生所降甘雨何為黃濁，先生曰：江河淮濟，上帝皆禁之，惟黃河水不禁，故爾。 上大喜曰：神哉！宣和七年七月，下誥文勑沖?妙道先生王文卿，可特授太素大夫凝神殿校籍視朝請大夫右文修撰參聯從橐。未幾，又勑凝神殿侍宸，後加同管轄九陽總真宮，提舉司命府事。父肇始贈承事郎，母贈太宜人。先生上表乞還山林，徘徊靖室，混合帝一之道，諷誦大洞真經，祝延睿筭，上不允。又勑先生五日一次佩金方符，入大內諸宮閣咒水滌穢，除邪治病，講明道德。復遣中使黃瑤，命先生就廣德宮行持南昌受煉司抜度亡魂。是夜先生飛符追被狐鬼所害宮人，一一現形，又發生天寶籙，遣超度生，上甚神之。十一月有事于明堂，又淫雨，上召先生曰：每遇明堂即雨雪凝凍，傷損禁衛法物，今次明堂專委仙卿就九陽總真宮祈晴。先生許之，自習儀日至明堂事畢，果然大晴。次日上坐青華殿，召先生入見，上對宰臣曰：今次明堂大晴，實王文卿之力。即命賜誥，依前太素大夫凝神殿侍宸，再除兩府侍宸沖?通妙先生、視太中大夫、特進徽猷閣待制，主管教門公事，父再贈承議郎，母太令人，妻平氏宜人，叔王深賜承信郎，弟次卿迪功郎，依幹當南郊出身。 先生又上表曰：乞求仁智之帥，預防西北妖氣。仍乞還山養老，御批：玉府仙卿，豈宜言歸？所奏不允。金賊猖獗，王師敗績，果合卿言，為朕齎香二十合徃中外降之，保安宗社。先生受香歸宮來，上遣中使黃瑤齎御香札全封、朱章一函，詣九陽總真宮玉皇殿焚之。次特宣命先生審奏，纔及一時，中使疊至，宣先生入內，上宣問所上朱章報應如何？ 先生洒涕奏曰：陛下奏章中，願出有道之君臨涖天下，殺臣一身以謝奏聞報應。奉旨云：革則無悔。上又問先生其理如何，先生密奏，上深然之。十二月二十三日禪位東宮，先生入賀，又數日遂降香出京。欽宗皇帝靖康元年四月，先生復趨朝乞還鄉侍母親，詞旨懇切，上聽其奏。紹興十三年，高宗皇帝詔書來召先生，不赴。一日邵武太守徐德脩過邑訪先生，先生曰：邵武頃大旱。因默朝帝所，見所謂惠應神叩玉陛，為民計甚力，帝諭以數當然。惠應興言：其州窮且脊，民不可一日無穀。辭甚切至，卒得請，而歲有秋。徐守迴府述其事，與士民翕然鼎新，增廣廟堂，深加奉祀，惠應錄中盡言其詳。紹興二十二年，先生一日與朱智卿言曰：吾將隱去。乃自持法書印篆入軍峰石洞間藏之，仍勑令地神守護，聽候有道行者遇之。二十三年癸酉八月二十一日，先生辭縣宰，別交游，於二十三日早起作頌，題棺木云：我身是假，松板非真，牢籠俗眼，跳出紅塵。頌畢，隱化於縣之清都觀許旌陽煉丹之堂，其時雷震一聲，師遂化去。熊山人、平敬宗、袁庭植等奉葬于烏龜岡。次年三月，龍虎山郭道士至邑云：上元之夕奏籙道場，侍宸在宮住三日方去。後有客自成都府歸，中途遇先生入蜀，亦間有遇先生傳道法者。