第九章 [原文] 持而盈之①，不如其已②；揣而锐之③，不可长保④。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎⑤。功成身退⑥，天之道也⑦。 [译文] 执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。 [注释] ①持而盈之：持，手执、手棒。此句意为持执盈满，自满自骄。 ②不如其已：已，止。不如适可而止。 ③揣而锐之：把铁器磨得又尖又利。揣，捶击的意思。 ④长保：不能长久保存。 ⑤咎：过失、灾祸。 ⑥功成身退：功成名就之后，不再身居其位，而应适时退下。身退并不是退隐山林，而是不居功贪位。 ⑦天之道：指自然规律。 [延伸阅读1]王弼《道德经注》 持而盈之，不如其已； 持谓不失德也。既不失其德，又盈之，势必倾危。故不如其已者，谓乃更不如无德无功者也。 揣而锐之，不可长保。 既揣末令尖，又锐之令利，势必摧衄，故不可长保也。 金玉满堂，莫之能守； 不若其已。 当贵而骄，自遗其咎。 不可长保也。 功遂身退，天之道。四时更运，功成则移。 [延伸阅读2]苏辙《老子解》 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不如長保。知盈之必溢，而以持固之，不若不盈之安也。知銳之又折，而以揣先之，不如揣之不可必恃也。若夫聖人有而不有，尚安有盈；循理而後行，尚安有銳。無盈則無所用持，而無銳則無所用揣矣。 金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成、名遂、身退，天之道。日中則移，月滿則虧，四時之運，功成者去。天地尚然，而況於人乎？
