《道德经》第八十一章全文翻译及解读
一、全文翻译
道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
二、段落总结
第一段是老子的开篇，主要讲述了“道”和“名”的概念，以及如何理解和把握它们。第二段阐述了“道”的普遍性和特殊性，以及“道”在万物发展中的作用。第三段强调了圣人应该如何治理国家，以及如何通过无为而治达到国家的和谐。第四段则进一步阐述如何通过不追求贤能、不珍视稀有货物、不展示欲望等方式，达到人民的和谐。
三、关键词解读
“道德经81章全原文译文版”中，“道”是老子哲学的核心概念，它既是宇宙的本源，也是万物发展的规律。“名”则是“道”的表现形式，通过“名”可以理解“道”。“无为而治”是老子治理国家的理念，通过不干预万物的发展，达到国家的和谐。
四、结语
《道德经》第八十一章全文翻译及解读，帮助我们更深入地理解老子的哲学思想，以及他在治国理政方面的独特见解。通过对“道”和“名”的理解，我们可以更好地把握世界的规律，通过对“无为而治”的理解，我们可以更好地治理国家。
