《摄生消息论》，养生学著作，传为金元之际道教全真派高士丘处机所撰。本书既有道家观点，又有儒家论述。书中据《内经》养生意旨，结合个人心得，针对春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法等分别作了简要的论述。秋季摄生消息 秋三月。主肃杀，肺气旺，味属辛，金能克木，木属肝，肝主酸。当秋之时，饮食之味，宜咸辛增酸以养肝气。肺盛则用咽以泄之。立秋以后，稍宜和平将摄。但凡春秋之际，故疾发动之时，切须安养，量其自性将养。秋间不宜吐并发汗，令人消烁，以致脏腑不安。 惟宜针灸，下痢进汤散以助阳气。又若患积劳五痔消渴等病，不宜吃干饭炙爆，并自死牛肉、生脍鸡猪、浊酒陈臭、咸醋粘滑、难消之物，及生菜、瓜果、鮓酱之类。若风气、冷病、痃癖之人，亦不宜食。若夏月好吃冷物过多，至秋患赤白痢疾兼疟疾者，宜以童子小便二升，并大腹槟榔五个，细锉，同便煎取八合，下生姜汁一合，和收起腊雪水一钟，早朝空心，分为二服，泻出三两行夏月所食冷物。或胸脱有宿水冷脓，悉为此药祛逐，不能为患。此汤名承气，虽老人亦可服之，不损元气。况秋痢又当其时，此药又理脚气，悉可取效。丈夫泻后两三日，以薤白煮粥，加羊肾同煮，空心服之，殊胜补药。又当清晨睡觉，闭目叩齿二十一下，咽津。以两手搓热熨眼数次，于秋三月行此，极能明目。又曰：秋季谓之容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋形，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬渗为泄，奉藏者少。秋气燥，宜食麻以润其燥，禁寒饮，并穿寒湿内衣。《千金方》曰：“三秋服黄蓍等丸一二剂，则百病不生。” 肺脏秋旺 肺属西方，金为白帝，神形如白虎。象如悬磬，色如缟映红。居五脏之上，对胸若覆盖然，故为华盖。肺者勃也，言其气勃郁也。重三斤三两，六叶两耳，总计八叶。肺为脾子，为肾母。下有七魄，如婴儿，名尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、辟臭，乃七名也。夜卧及平旦时，叩齿三十六通，呼肺神及七魄名，以安五脏。鼻为之宫，左为庚，右为辛，在气为咳，在液为涕，在形为皮毛也。上通气至脑户，下通气至脾中，是以诸气属肺。故肺为呼吸之根源，为传送之宫殿也。肺之脉出于少商，又为魄门。久卧伤气，肾邪入肺则多涕。肺生于右，为喘咳。大肠为肺之腑，大肠与肺合，为传泻行导之府，鼻为肺之宫，肺气通，则鼻知香臭。肺合于皮，其荣毛也，皮枯而毛落者，肺先死也。肺纳金，金受气于寅，生于巳，旺于酉，病于亥，死于午，墓于丑。为秋日，为庚辛，为申酉。其声商，其色白，其味辛，其臭腥。心邪入肺则恶腥也。其性义，其情虑。肺之外应西岳，上通太白之精。于秋之壬日，存太白之气，入于肺以助肺神。肺风者，鼻即塞也。容色枯者，肺干也；鼻痒者，肺有虫也；多恐惧者，魄离于肺也；身体黧黑者，肺气微也；多怒气者，肺盛也；不耐寒者，肺劳也，肺劳则多睡；好食辛辣者，肺不足也；肠鸣者，肺气壅也；肺邪自入者，则好笑。故人之颜色莹白者，则肺无病也；肺有疾，用以抽之。无故而，不祥也。秋三月，金旺主杀，万物枯损。欲安其魄而存其形者，当含仁育物，施恩敛容，阴阳分形，万物收杀，雀卧鸡起，斩伐草木，以顺秋气，长肺之刚，则邪气不侵；逆之则五脏乖，而诸病作矣。 相肺脏病法 肺病热，右颊赤。肺病，色白而毛槁。喘气逆，胸背四肢烦痛。或梦美人交合，或见花衣甲、日月云鹤、贵人相临。肺虚则气短不能调息，肺燥则喉干，肺风则多汗畏风，颏如气喘，旦善暮甚，气病上逆，急食苦以泄之。又曰：宜酸以收之，用辛以补之，苦以泻之。禁食寒，肺恶寒也。肺有病，不闻香臭。鼻生息肉，或生疮疥，皮肤燥痒，气盛咳逆，唾吐脓血，宜服排风散。