道德经经典100句：探寻道家智慧之源
一、道可道，非常道；名可名，非常名。
道，这个概念可以描述，但并不是我们日常生活中的道。名，这个概念也可以命名，但并不是我们日常生活中的名。
二、无，名天地之始；有，名万物之母。
无，是天地形成的开始；有，是万物产生的根源。
三、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
因此，要常从“无”的角度去观察事物的微妙之处；要常从“有”的角度去观察事物的端倪。
四、此两者，同出而异名，同谓之玄。
这两者，虽然是同一来源，但有不同的名称，都可以称之为玄妙。
五、玄之又玄，众妙之门。
玄妙之中还有玄妙，这是所有玄妙之门。
六、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
天下人都知道美是美，那就产生了丑；都知道善是善，那就产生了不善。
七、故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
因此，有和无相互产生，难和易相互成就，长和短相互比较，高和下相互依赖，音和声相互和谐，前和后相互跟随。
八、是以圣人处无为之事，行不言之教。
因此，圣人处理事物遵循自然的规律，用不言的方式去教育。
九、万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
万物生长起来，圣人不会拒绝；养育万物，圣人不会占有；为万物服务，圣人不会依赖；功业成就，圣人不会自居。
十、夫唯弗居，是以不去。
正因为圣人不会自居，所以他们的功德永远不会消失。
十一、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
最善的人就像水一样，水善于滋养万物而不争夺，停留在众人厌恶的地方，所以水几乎达到了道的境界。
十二、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
居住要善于选择地方，心态要善于保持沉静，待人要和善仁爱，说话要善于真诚，为政要善于治理，做事要善于发挥能力，行动要善于把握时机。
十三、夫唯不争，故天下莫能与之争。
正因为水不争夺，所以天下没有任何东西能和它争夺。
十四、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
名声和身体哪个更亲近？身体和安全哪个更重要？得到和失去哪个更有害？
十五、故知足不辱，知止不殆，可以长久。
因此，知道满足就不会受到侮辱，知道停止就不会遇到危险，这样可以保持长久。
以上只是道德经经典100句中的部分句子，它们揭示了道家的智慧，教导我们如何面对生活，如何待人接物。
