此两者，同出而异名：道德经第一章翻译与解读

 

一、道德经第一章翻译

 

《道德经》是道家学派的经典著作，作者为古代哲学家老子。第一章是全书的开篇，内容简练而深远。以下是第一章的原文及英文翻译：

 

“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

 

"The Tao that can be spoken is not the eternal Tao. The name that can be named is not the eternal name. The nameless is the beginning of heaven and earth. The named is the mother of all things. Therefore, always be without desire to observe its subtlety; always be with desire to observe its manifestations. These two emerge together but have different names. Together they are called the mysterious. The more mysterious it is, the more mysterious it becomes. This is the gate to all mysteries."

 

二、此两者，同出而异名

 

在道德经第一章中，“此两者，同出而异名”是对道和德的解释。道和德是道德经中的核心概念，它们既是宇宙的本源，也是万物生成和发展的基本原则。道是永恒的、无名的，它是宇宙的起始，是天地未分的原始状态。德则是从道中衍生出来的，是有名的，是万物生成的基本原则。尽管道和德都来自同一来源，但它们的名字和含义是不同的。

 

三、道德经第一章的解读

 

1. 道和名的关系

 

在道德经第一章中，老子认为道和名是相对的。道是永恒的、无名的，它是宇宙的起始，是天地未分的原始状态。名是有名的，是万物生成的基本原则。道和名之间的关系是相互依存的，没有道就没有名，没有名也就没有道。

 

2. 道和德的关系

 

道是德的本体，德是道的体现。道是永恒的、无名的，它是宇宙的起始，是天地未分的原始状态。德则是从道中衍生出来的，是有名的，是万物生成的基本原则。尽管道和德都来自同一来源，但它们的名字和含义是不同的。

 

3. 无名和有名

 

“无名，天地之始；有名，万物之母。”这句话意味着无名是宇宙的起始，有名是万物的母体。无名代表了宇宙的原始状态，有名代表了万物的生成和发展。这句话强调了道和名的重要性，认为道和名是宇宙和万物的根本。

 

4. 无欲和有意

 

“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”这句话意味着我们应该经常保持无欲的状态，以便观察事物的微妙之处；也应该经常保持有意的状态，以便观察事物的表现。这句话强调了无欲和有意的重要性，认为无欲和有意是观察事物的两种方法。

 

5. 玄和众妙之门

 

“玄之又玄，众妙之门。”这句话意味着道和德是宇宙和万物的根本，它们是玄妙莫测的。掌握了道和德，就掌握了观察和理解宇宙和万物的方法。这句话强调了道和德的重要性，认为道和德是理解宇宙和万物的钥匙。

 

总之，道德经第一章是全书的核心，它揭示了道和德的关系，强调了道和名、无欲和有意的重要性。通过理解道德经第一章，我们可以更好地理解道和德，更好地理解宇宙和万物。