第六十八章 [原文] 善为士者①,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与②;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极③。 [译文] 善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易激怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下。这叫做不与人争的品德,这叫做运用别人的能力,这叫做符合自然的道理。 [注释] 1、善为士者:士,即武士,这里作将帅讲。此句意为善作将帅的人。 2、不与:意为不争,不正面冲突。 3、配天古之极:符合自然的道理。一说“古”字是衍文。 [延伸阅读1]王弼《道德经注》 善为士者不武, 士,卒之帅也。武,尚先陵人也。 善战者不怒, 后而不先,应而不唱,故不在怒。 善胜敌者不与, 不与争也。 善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力, 用人而不为之下,则力不为用也。 是谓配天古之极。 [延伸阅读2]苏辙《老子解》 善為士者不武,士當以武為本,行之以怯,若以武行武則死矣。 善戰者不怒,聖人不得已而後戰,若出於怒,是以我故殺人也。以我故殺人之。 善勝敵者不爭,以吾不爭,故能勝彼之爭。若皆出於爭,則未必勝矣。 善用人者為之下。人皆有相上之心,故莫能相為用。誠能下之,則天下皆吾用也。 是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。
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