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以下讨论包含辩证思维：
①敬鬼神、远离鬼神
②长与短同相，高与低相倾斜。
③ 如果什么都不做，一切都会好起来的
④以弱胜强，以柔胜强
⑤天随道，道随自然
A、①②
B、②④
C、①③
D、③④
阅读下列材料，回答下列问题。
材料一：在西方，“人文精神”一词应为人文主义，通常译为人文主义、人文主义、人道主义。 狭义上是指文艺复兴时期的一种思潮，……广义上是指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 根据我对这一传统的理解，我把人文精神的基本内涵定义为三个层次：一是人性，追求人的幸福和尊严，这是广义的人道主义精神；二是人性，即追求人的幸福和尊严。 2.理性，追求真理，是广义的科学； 第三，超越，追求生命的意义。
——周国平《人文精神的哲学反思》
材料二：超越性是广义的宗教精神。 这往往是一个在经验范围内无法解决的问题，但我们人类仍然在追求这个答案。所谓超越，就是为生命找到意义，找到比生命本身更高的意义。 我们不满足于活着，还要活得有意义。 这就是超越。
——周国平《人文精神的哲学反思》
材料三：启蒙思想是一个长期的国际化发展过程。 它对18世纪末的欧洲产生了重大影响……它使人们以新的观念看待国家、政治制度和宗教生活。
----《大国崛起》
（1）根据教材中对“人性”的解读，结合所学知识指出西方人文主义的内涵。
基于材料的“理性”解释，结合所学知识，指出古希腊人文主义兴起的社会根源。
（3）根据材料3和所学知识，简述启蒙运动如何在核心思想、批判对象、政治诉求等方面超越文艺复兴？ 并简要分析其根本原因。
（4）根据材料2中对超越性的解释，查找古希腊思想家的相关思想和观点。
阅读下列材料并回答问题。
资料：1927年至1931年，国民政府采取了以下措施：在第一次全国财政会议上，通过了国税和地方税的划分，确定了国税和地方税的标准，规定中央税以间接税为主。税和直接税。 补充。 这样，国家和地方的税收就有了限度，既防止了财政割据的出现，又保证了国家财政收入。 1929年，工商部宣布采用通用公制。 并颁布了新的度量衡法。 1928年9月，财政重组委员会改为预算委员会，并于1930年制定了试行预算章程。 1931年，通过法定程序制定了总预算。 国民政府实行统一税收，同时废除礼金。 1928年6月，宣布收回关税自主权。 美国、德国、挪威、比利时等国先后与国民政府缔结“新关税条约”，承认中国的关税自主权。 1931年至1935年时期是国民政府经济建设的困难时期。当时国防和内战的需要也促使国民政府把交通建设放在经济建设的首位。
——摘自宗玉梅《1927年至1937年南京国民政府经济建设回顾》
(1)根据资料，总结1927年至1931年国民政府采取的经济措施。
（2）根据材料，结合所学知识，分析1931年至1935年国民政府经济建设困难的原因。
阅读下列材料并回答问题。
材料：程朱在社会伦理方面最受诟病的理学主张——“存自然，灭人欲”。 这不是禁欲主义。 问题不是如何解释“灭”字，而是如何解释“人欲”。在程朱理学中，人欲是一个具有特定含义的概念，而与人欲相对应的概念就是“欲”。人心。“‘人心’泛指一切欲望，‘私欲’专指过度追求利益、违背道德原则的欲望。 所谓‘存天理、灭人欲’，并不是指除去一切‘人心’、一切感性欲望，而是用道德意识来克服违背道德原则的过度追求利益的意识。”
——《清代对程朱理学的阉割与扭曲》
材料2 在西方，人们称程朱理学为理学。 新儒家的改革是由朱熹完成的。 朱熹将孔孟归为正宗，将董仲舒的阴阳五行与张载、周敦颐、二程（程颐、程浩）的思想以及佛教哲学高度统一起来。和道家的无为思辨精神，形成了一套博大精深的理学体系。 宋元明清历代统治者将程朱理学确立为正统思想。 九百年来，程朱理学成为人们日常言行是非的标准，成为人们认识和实践的主要内容。 程朱理学在教人读书、礼教、陶冶情操方面发挥了非常积极的作用。 程朱理学对于培养人们的社会责任感和历史使命感发挥了巨大的作用。 程朱理学所蕴含的爱国主义理论，激励了中华民族的正气，凝聚了中国人民团结抵抗侵略、革旧立新的志向，成为中华民族伟大复兴的重要源泉之一。民族凝聚力和向心力。
——摘自《程朱理学：中国哲学史上的一个高峰》
请回答：（1）结合材料1，总结作者对程朱理学“破人欲”的理解，并根据所学知识评价“存自然理”思想成果的政治功效。
（2）在材料2中，程朱理学被称为新儒学的主要“新”因素是什么？ 宋元明清统治者将程朱理学确立为正统思想的根本原因是什么？
(3)结合上述材料和所学知识，评价程朱理学的进步和负面影响。
（2017·盐城高中二年级学生调查）“在启蒙精神的发展过程中，某些理论观点受到破坏性的批判是不可避免的、不可避免的。” 启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括在内
A. 国王、法律、信仰
B. 上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自于上帝
C. 没有法律就没有自由
D. 教皇是太阳，国王是月亮，国王向教皇借用权力
