在阅读有关道家思想的书籍时，小编的读书笔记是，“道”是宇宙之根本，万物之本，所以我们要善于理解它，利用它。 那么读者的读书笔记是什么呢？ 让我们来看看。 以下是《学习啦》编辑整理的道家读书笔记清单，希望大家喜欢。
道家思想读书笔记（一）
1、如果中间没有master，就会停止； 外在没有正气，是不行的。 ——庄子
2、无他则无我，无我则无有。 ——庄子
3. 事物就是它本来的样子，事物就是它本来的样子。 ——庄子
4、兵强则亡；兵强则亡；兵强则亡。 木强则断；木强则断。 如果皮革坚固，它就会破裂；如果皮革坚固，它就会破裂。 牙齿强于舌，则先死。 ——《道德经》
5、临河羡慕鱼，不如回家织网。 -------《淮南子·林寻论》
6、同道者相爱，同才者相妒； 有相同技能的人互相喜爱，有相同追求的人互相嫉妒。 同病相怜，强者相妒——《康仓子》耿桑子
7、天之道，有余则补不足。 人之道非如此，失不足则有余。 ——《道德经》
8、君子不说小善不值得做，而舍弃小善。 小善行日积月累，就成为大善行。 他并没有说做小坏事是因为它们不会造成伤害。 小恶业日积月累，就会变成大恶业。 ——《淮南子·苗承勋》
9、有偷窃而致富的人，但有钱人不一定会偷窃； 有诚实但贫穷的人，但贫穷的人不一定诚实。 ——《淮南子·说林》
10、天地之道，过极则反，过则失。 --------《淮南子·太》
11. 说太多会导致灾难。 ——《加强培训启蒙》
12、有物混杂，先于天地而生。 寂静荒凉，独立而不变，行而不死，可以为天地之母。 我不知道它的名字。 “羌”字曰道，“羌”名曰大。 大日曰过，逝日曰远，远日曰逆。 ——《老子》
13、大道因道多而失羊，士人因道多而丧命。 ——《列子·书赋》
14、谁见深渊之鱼，谁有祸患；谁见深渊之鱼，谁有祸患。 谁隐藏自己的智慧，谁就会陷入困境。 ——《列子·书赋》
15、日极时为平，月满时为亏。 事至极则逆转，命运谓之循环。 ——《管子·白心》
16、天地之间自在自在。 ——庄子
17.不要违背自己的内心，所以要彼此做朋友。 ——庄子
18.我的生命有尽头，但我的知识没有尽头。 ——庄子
19、风不止，雨不止。 ——《道德经》
20、天下之难事必以易办，天下大事必办之详。 ——《道德经》
21、相拥之树，由细木而生，九层台，由疲土而起，千里之行，由一步开始。 ——《老子》
22. 如果你每天拿半根一尺棍子，它就会永远持续下去。 ——《庄子·世界篇》
23、不是说小善行不值一提，舍弃掉，而是小善行积累起来，就成为大善行； 不是说小恶行无害而做，而是小恶行积累起来就成为大恶行——《淮南子·苗成勋》
道家思想读书笔记第二部分
一、道生一，道生二，二生三，三生万物，万物承阴怀阳。
2、无名天地之始，万物之母之名。
3、人随地，地随天，天随道，道随自然。
4、无极生太极，太极生二礼。 两礼分四象，四象又分八卦，一卦成八卦，八八六十四卦三百八十四行。
5、欲取之，必先给之。 这就是所谓的黄昏。 弱点战胜了力量。 - 我
6、知足则不辱；知足则不辱。 如果你知道如何停下来，你就不会陷入危险。 - 我
7、知者不言，言者不知。 - 我
8、圣人不积聚。 他认为他为别人拥有的越多，他为自己拥有的就越多。 - 我
9、重是轻之本，静是躁之王。 - 我
10、见简而简，少自私，少快乐。 - 我
11、无所事事，无所事事，鸡肋。 - 我
12、祸在福后，福在祸背后。 - 我
13、知人者智，自知者智，胜人者强，胜己者强。 - 我
道家思想读书笔记第三章
“道”到底是什么？ 归根结底，“道”是宇宙之根本、万物之本、人类之始、运动之理。 《老子》开篇云：“道可以是道，但又不是道。名可以命名，但不能命名。天地无名之始。名是万物之母。” ”。 （《老子》第一章）“有物混杂，先于天地而生。寂而荒凉，独立而不变，行而不危，可以为天下之母。不知其名，但它叫做道。” （《老子》二十五章）《管子内业》云：“凡道，无根无基，无叶无荣，万物生，万物成，命曰道。” 《庄子·大师》云：“夫之道，有情有信，无形无相，可传，可不受，可教，可不受。无形，自其根，无天地。”自古以来就定了，神鬼帝王生于天地，在大师之前而不高，在六极之下而不深，先生于天地。 ……不长，比古代长，但不老。
老子、庄子在很多地方都解释了“道”，但为什么不能被人们理解呢？ 这是因为在宇宙创造之初，没有人能够理解它是什么。 但我们知道它总是有一个开始，所以老子把这个开始称为“道”，所以道是与生俱来的。 事实上，“道”的内涵并不是老子创造的。 《易经》中的“太极”和“道”的概念非常相似。 所以我们的道家思想是在易经思想的基础上发展起来的。
仅仅把“道”视为天地开化的“开始”是不够的。 老子也把“道”归结为天地的创造原理。 天空是如何产生的？ 看来更复杂了。 这一点在东西方哲学中基本上是相同的。 东方哲学认为，天是由“阴”和“阳”的对立统一所创造的。 西方哲学认为，一切事物都是由“正”与“反”的矛盾与统一决定的。 《周易》云：无极生太极，太极生梁乙，梁乙生四象，四象生八卦，八卦生万物。 老子说：“道生一，道生二，二生三，三生万物”。 事实上，这只是同一思想的两种表达。 从根本上来说，宇宙和我们身边的琐碎事物都是由“阴”和“阳”的对立统一构成的。
当我们把“道”的道理讲清楚之后，也就是明白了“天”之后，我们再讨论万物。 易经和道家思想都认为天道万物的生成原理是相同的。 只是我说得更清楚、更清楚了。 这就是老子的“天地之母”的思想。 他说：“天地有始，以为天地之母。既得母，则知子。既知子，则能护母，不至于在。”危险。” （《老子》第五十二章）综上所述，这就是《天人合一》哲学思想的起源。
从这里可见，“道”指的是“天地之始”，更重要的是“天”、“人”的运动规律。 中国文化中出现了很多关于“道”法则的概念。 例如大道、正道、恶道、真理等。也就是说，符合规则的就是正道，不符合规则的就是邪道。 后来，封建统治者以“道”作为自己的化身。 他们认为，维护君王的就是正道，不符合君王的就是邪道，等等。道的概念存在于中国的任何思想流派中，包括政治、军事、文化、文化等。其他领域。 因此，如果拿掉“道”这个观念，中国文化就会土崩瓦解。
道家《道德经》指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。 她是天地之母。 我不知道它的名字，所以我称之为道。” 可以说，这与__的三位一体一神论和创世论不谋而合。 神的概念常常被人拟人化。 基督__：神既有个人的一面，也有超个人的一面。 神不能被有限的人格所限制，他是无限的。 因此，《圣经》约翰福音说“道就是神”，这可以理解为肯定道家的道就是基督神，同一个造物主。 神（道）是独一无二的。 不可能中国有一个，西方有另一个。 基督__天使和人类灵魂不是上帝，因为上帝是创造者，而他们是受造物。 道教是哲学而不是宗教，主张顺其自然、无为而治。
道教崇拜许多古代圣人为神，渴望长生不老。 这种在人间寻找上帝、追求永生的想法是有价值的，但只有耶稣是通过童女怀孕生在男人身上的上帝。 他既是神又是人。 他也通过受苦、流血、复活来拯救人类，证明了自己的神性。 人若信他，就能得救，得永生，与神和好，成为神的儿女。 其他人都只是人而不是神，是受造物而不是造物主。 耶稣基督是唯一的救主。 《道德经》第七十八章指出：“圣人曰：国若污，谓之国主；国若凶，谓天下王。”
道家思想与道教的区别。 其实，从广义上讲，宗教和流派的差异也适合解释道教与道教的差异。 比如宗教有比较严格的仪式，有自己的禁忌和制度等等，而道教和道教有什么区别呢？ 阶级思维只强调思想本身，而对如何实践的要求较少。
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