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概括

“道”思想在中国传统文化的发展中占有重要地位。 中医学也是中华传统文化的瑰宝，深受“道”思想不断发展演变的影响，取得了不断发展。 中医学发展过程中体现的哲学理念和思想内涵，与中国传统文化中的“道”思想不谋而合。 尤其是道家思想与中医的关系，两者在发展过程中相互交融、相互印证。 然而，关于中医药的生存与淘汰的争论一直存在，21世纪中医药的发展也逐渐面临更多挑战。 以往对“道”的思考大多集中于对道家思想的讨论，而很少考察“道”思想从远古、先秦、汉魏、唐宋、明清到古代的整个发展过程。 20世纪。 。 本文以中国传统文化中“道”思想的古今发展为主线，结合各个时期发展过程中“道”与中医学的关系进行详细而深入的探讨“道”思想的发展对中医学发展的影响。 探讨“道”思想与中医学发展的未来。

关键词

中国传统文化； “道”； 道家思想； 道教; 中医； 发展;

关于作者

肖宇，四川省社会科学院哲学文化研究所副研究员。

★ 目录 ★

介绍

古代“道”思想的由来

春秋战国时期道教思想的发展

汉魏道教的形成

唐代以后道教的发展

结论

介绍

在中国传统文化的发展过程中，儒、释、道三教占据主流地位。 三大思想流派相互融合、发展，对中国传统文化的发展产生了深远的影响。 而“道”的思想文化贯穿于中国传统文化的整个发展之中。 它从自然、天、地、自然的角度来认识世界、认识人类活动。 它始终折射着哲学的光芒，对许多思想流派的发展产生根本性的影响。

中医药作为中华传统文化的瑰宝，经过几千年的发展，仍然具有非常强大的生命力。 这主要得益于从中国传统文化中汲取的诸多思想理论精髓，使得中医学在几千年的发展过程中不断形成和丰富自己的理论基础。 其中，“道”思想对中医影响最大。 古代的原始道教、春秋战国时期的道家思想、汉魏时期形成的道家思想，都在不同层面上对中医产生了深远的影响。 这种影响主要源于思想意识层面的影响。 “道”思想所倡导的整体性、系统性、辩证性的思维方式，使中医学的发展形成了独特的理论和诊疗体系。

随着道教后来的发展和西方思想的涌入，正统的“道”思想逐渐被人们模糊和误解。 另外，西医强调科学的实证理论框架，这对强调哲学思想的中医理论框架影响较大。 这使得中医药在近代难以发展，但这并不妨碍中医药成为中华传统文化的优秀组成部分。 在当前中医学生存与淘汰问题日趋激烈的形势下，中医学理论所依赖的优秀“道”思想亟待纠正。

正是因为中医几千年的发展过程始终离不开“道”思想。 其思想理论和实证探索都深受“道”思想尤其是中期道教的影响。 哲学思想对中医学的发展具有深远的意义。 因此，本文接下来将对“道”思想从上古、春秋战国、汉魏到唐宋、明清、 20世纪，探讨“道”思想发展各阶段对中医的影响。 这项研究的影响将进一步反思“道”思想和中医学发展的未来。

古代“道”思想的由来

黄帝时期“道”思想的渊源

中华传统文化博大精深、源远流长。 与其他文化的发展相比，它起源更早，历史更悠久。 其中，人文思想最早的发展可以追溯到黄帝时期。 例如，对宇宙万物的认识是统一的、同根的，统一起来表现为“道”的哲学内涵。 因此，“道”的概念和范围是非常广泛的。 无形的形而上思想和理论可以称为“道”，例如道的哲学思想； 万物的玄学规律也可以称为“道”，比如养生之道。

正是这些形而上、形而上的“道”思想，开启了我国人文思想的源泉。 这一时期对后世影响最大的几个与“道”思想相关的概念包括“天、地、人、神、鬼”，由此形成了天道、神道的学说。 人是天、地、鬼神的中心，道主宰一切。 这些为后世道家思想和道教的形成奠定了重要基础。 在道教后来的发展过程中，其哲学思想和神奇炼丹术都在不同层面上对中医的发展产生了重要影响。

由于古代文化历史悠久，大部分都没有证据，但这并不妨碍其作为中国传统文化起源的历史地位。 无论是黄老学说，还是后世的中医理论，均源于此。 可以说是中国传统文化的开端，具有重要的历史意义。 后人从“道”的哲学内涵演变为许多中医思想理论，如模仿天地运行的“道”，创立了身心健康的中医养生理论，寻求医疗咨询、处方、精神治疗和心理治疗等理论。 这些理论奠定了中医的医学基础，对后世中医理论的不断发展产生了深远的影响。

尧舜禹时期“道”思想的发展

在天、地、人、神、鬼的重要概念中，随着人们对自然的观察和认识的不断深入，人们对天与人的关系进行了很多思考。 尧、舜、禹时期的道思想更多集中在天道观和天人合一方面。 《尧典》中记载的天人关系以及由此发展出来的天观就是体现。

对于当时的人们来说，是在心理和精神层面上有信仰和依赖的。 将注意力和思维方向集中在天、地、人、神鬼之间的关系上，确定神、神、人统一的思想，这给中医学的发展赋予了思想核心。 无论是观察、诊断、治疗全身的中医，还是顺其自然、讲究天地人和谐的中医，都是围绕这个核心思想演变和发展的。

夏商周“道”思想的演变

如果说尧、舜、禹时期对道的思考和探索是形而上地基于自然和事物本身的话，那么在夏商的历史发展过程中，这种具体的认识更多地被提升为抽象的符号和概念。 随着社会的发展，人们对自然鬼神的简单认识逐渐转向政治思维。 鬼神概念在政治中日益强化和运用。

比如我们熟悉的十天干、十二地支、五行、八卦等都是抽象的概念和规律。 用这种方法认识事物的同时，也充满神秘的宗教色彩，对后世道教思想的发展产生了深远的影响。 “道”有自己的概念和一定的演绎规则，而不仅仅是停留在古代的感觉和认知。 由此，一切关于“道”的抽象概念和思想都可以被讨论，“道”的哲学概念都可以得到体现。

随着道的概念越来越清晰，中医可以用这些概念来演绎和解释很多医学问题，比如我们今天仍在使用的“阴阳”、“精气神”等概念。 这给中医学的发展提供了间接的理论基础，而这个理论基础并不偏向任何一派，而是植根于自然和人本身。

春秋战国时期道教思想的发展

“道”思想在古代经过多年的演变，主要集中在对天、地、人等自然的观察和思考。 它虽然发展了，但其思想的广度和深度还很有限，更谈不上与其他思想的碰撞和交流，还没有形成强大而完整的思想体系。 在社会不断发展和历史演进的推动下，这种状况在春秋战国百家争鸣时期发生了突破性的变化，导致了“道”思想的进一步发展和形成。道家思想。

春秋战国时期，社会动荡，思想交融，形成百家争鸣的局面。 从老子开始，道家思想体系日益丰富，后来又发展到庄子、杨朱。 加之其中包含了多个思想流派和天文医学研究，使得后来的道教思想逐渐融合并演变为有别于一般宗教的道教。 现阶段道教思想的发展可以说与中医的发展关系最为密切。 比如，当时除了道家思想外，还有探索医学、养生等各种自然科学的“艺术家”。 他们寻求长生不老、长生不老的丹药，渴望长生不老。 这间接开启了道教的重要思想之一——神仙思想。 来源。 在神思想的影响下，人们开始从更多不同的角度探索长生之道、生命之道、万物之道，极大地丰富了道家思想的研究方法和思想内涵。 。 所以，除了过去从天、地、人的自然关系来考察道法的人之外，还有从人的内心去探索的人，也有寻求道法的人。从炼丹求药的角度来发展。 仙丹师们或修炼丹药调理身体养生，或通过内心反思寻求精神解脱，在物质和精神层面进行了诸多探索。 而这些不同层次的对“道”的探索，与中医的宗旨不谋而合。

可见，就目的和追求而言，中医与道家思想的内涵是一脉相承的。 这一时期，以老子为代表的道家思想日益发展，对中医思想的理论发展也产生了很大的影响。 这种思想理论层面的影响主要体现在以下几个方面：

首先是“天人合一”的哲学思想。 道家思想十分重视天、地、人的关系，强调人与自然的和谐统一。 三者合一于道，以自然为准则。 “人法地，地法天，天法道，道法自然”就是很好的体现。 体现在中医思想上，在进行诊疗时，将人与自然视为一个整体，而不是孤立地看待，强调人与自然的和谐统一。

二是“阴阳”哲学思想。 道家思想强调阴阳和谐，正反两面相互映照。 后来中医强调气是生命之本，治疗的过程就是调气的过程。 通过“阴阳调和”来实现人与自然的平衡与和谐，这一思想至今仍在影响着。 这一时期所写的《黄帝内经》的思想理论体系也深受阴阳思想的影响。 书中无论是对人体结构的划分，还是对病理原因的解释，都揭示了阴阳的哲学理论。 书中提到的中医养生理论也是如此，大多以道家哲学为基础，强调阴阳和谐，达到简单自然的生活状态。

三是“精、气、神”合一于道的哲学思想。 道家思想的核心围绕着“道”这个抽象的哲学概念，“道”集中表现为“精、气、神”，其中“气”被视为生命之本。 道家思想强调“道”生“气”，“气”构成万物。 因此，气不仅是生命之本，也是万物之本。 中医也完全借鉴了这一观念和思想理论，认为人体生命的本质是“气”，“精”、“神”都是围绕“气”展开的。 中医强调的养生方法主要是养“气”，可以调节精神，预防疾病，延年益寿。

社会变迁引发的百家之争促进了学术的蓬勃发展，道家思想因多种学术思想的融合而日益丰富，为现阶段中医学的发展奠定了重要的理论基础。 其中，在道教中占有重要地位的神仙思想，不仅促进了道教思想的丰富和发展，也间接推动了中医学的发展。

因此，一方面，中医学的发展在道家哲学思想的影响下，有着坚实的理论基础； 另一方面，在道家神仙思想的驱动下，中医修行者在炼丹、问药等实践方面迈出了新的步伐。 ，直接影响了后来道教的形成。 如果说道家思想为中医的发展奠定了理论基础，那么道家的形成则为中医的发展开辟了实证路径。

汉魏道教的形成

秦始皇时期道教思想的延续

在秦始皇焚书坑儒的影响下，其他诸子思想都受到损害，唯有道家思想继续发展。 主要原因是始皇为了求仙，一方面寄希望于仙术，另一方面派了五百童男童女去求仙求药。 这使得神仙思想的发展得以延缓，同时方药著作得以保存下来，对中医养生观的发展和中医养生观的发展起到了重要的过渡作用。汉代道家思想。

这段历史时期虽然短暂，但却对中医养生观的发展产生了重要影响。 先秦之前，中医与道家思想的关系主要体现在哲学层面的关系，更多的是理论探讨，对中医基础理论的建立产生了巨大的影响。 随着中医理论的日益丰富和完善以及道家思想的演变，求仙求仙的思想逐渐发展起来。 这间接推动了中医养生观的发展。 虽然形式不同，但两者的哲学内涵是一致的。 他们都追求天人合一，顺其自然，主张遵纪守法、宁静致远。

汉魏道教的形成

经过数百年的战国战乱，汉初人们渴望社会的和平与安宁，而汉王朝建立者刘邦“无为而治”的政治理念与汉初的政治理念不谋而合。这个时代的需要。 黄老的道教思想为统治者所重用，并显示出其有效性。 道家哲学思想在政治上的运用，使其在未来的发展中比其他学术思想更具优势，从而形成了崇尚道家理论的潮流。 事实证明，自汉魏以来，“内用黄老，外表儒家”已成为历代求和时的政治方针。 到了汉武帝时期，虽然“废黜百家，独尊儒术”，但实际上仍然沿用道家思想，可见道家思想影响之深远。

从东汉明帝开始，历经三国、魏晋的发展，直到北魏时期，道教才正式形成。 由于佛教在汉明时期开始传入中国，与秦汉以来的本土方士形成了直接的思想和形式上的对立。 在佛教的影响下，道士将道家思想与神术融为一体，逐渐趋于形成宗教体系。 加之东汉末年政治腐败混乱，勇敢的武士在道家思想的指导下形成宗教组织，各种形式的宗教组织日渐强大； 而有识之士则追求长生不老、求道而远离现实，使得神的观念日益盛行。 这些因素促成了汉末、三国、魏晋时期道教思想的迅速发展，并逐渐形成了统一的道教组织。

祈求安定的时代背景和“内用黄老”的政治环境，为中医养生创造了肥沃的土壤。 汉末，汉武帝对神物和炼丹术的向往，从思想和方法上为中医养生的发展拓宽了道路。 体现在中医养生科学上，就是通过清静无为、回归自然等内修方法，达到身体健康和生命本真的纯净状态。 汉武帝时期道教仙术思想的兴盛和魏晋时期仙丹术的发展，使得道教仙术思想和中医养生保健事业得以迅速发展，共同促进了道教仙术思想的发展。道教的形成是在北魏时期。

概括

汉魏道教形成过程中，道教思想的演变主要集中在两个主流：一是由古代巫术咒语和图腾等精神符号演变而来的直接作用于事物的符箓，从而形成了福禄派。 。 更多概念的引入，直接丰富了中医的医学理论和诊疗方法。 二是老庄思想与长生之道、修丹炼药相结合而形成的长生思想。 这间接促进了中医养生保健的发展。

在魏晋社会政治氛围的影响下，以及道教思想的不断演变和趋同，加上佛教传入的影响，道教思想逐渐走上了宗教化的道路。 然而，此时的道教并不仅仅指道家哲学思想，而是道家魔法以及法家、墨家、武侠精神的集合。 是魏晋玄学、儒家、道家的统一。 道教思想转化为道教，其内容和形式都大大丰富。 中医也在其“修身”、“长生之道”、“求仙”的影响下发展了养生保健，至今影响至今。

秦以前，儒道合一。 经过春秋战国时期的百家之争，道教脱颖而出。 汉魏时期，道教思想在炼丹、神仙思想方面不断演变，逐渐形成道教，从而获得了与佛教对话的权利。 至此，儒、释、道三教各占其位，其哲学思想在随后的历史发展过程中不断交融、演变。 中医学也在这种文化融合的环境中蓬勃发展，特别是在养生理论领域。

唐代以后道教的发展

唐代道教的发展

一件事的发展往往伴随着另一件事的发展，道教的发展也是如此。 这一时期道教的发展主要有以下两个原因：

首先，佛教传入中国。 社会的动荡和思想政治的融合，促进了文化的蓬勃发展。 从魏晋时期开始，佛教和道教相互竞争，纠纷不断。 正是这场较量，使道教在形式上和思想上都发生了巨大的变化。 最集中的表现是它的结构体系，从多流派的道家思想，转变为天人鬼神相通、天地一体的纯粹宗教——道教。 这种体系化的道教在南朝时期得到进一步发展。 老庄的思想内核、仙丹之学、儒道不二的形态，在当时影响很大。 当然，由此引发的与佛教的纠纷也日趋激烈。 这是佛教文化传入我国的一个意想不到的结果。

二是社会政治形态的变化。 除了佛教传入的刺激之外，政治和社会的变化也起了很大的作用。 魏晋南北朝时期，边疆民族入侵，社会动荡，战乱频繁。 人们渴望社会安定、幸福。 当时道教的思想内涵非常符合这一历史要求。 直至唐代，社会安定，国力鼎盛。 除了道教此前打下的坚实群众基础外，唐高祖在政治上也信仰道教，这使得道教得到了当权者的大力支持，获得了与佛教抗衡的实力。

道教在唐代成为正式宗教，其政治地位与佛教同等。 此外，唐太宗主张宗教信仰自由。 结果，两种宗教并没有相互竞争，而是逐渐融合。 再加上禅宗的兴起，将儒释道的思想精髓融为一体。 相互促进、相辅相成，为道教的进一步发展孕育了深厚的土壤。 除了道教的繁荣之外，值得一提的是，陆纯阳是晚唐新兴道教的代表人物。 其思想内涵更接近汉魏传统道家思想。 《八仙渡海》等民间传说都以他为中心，影响甚远。

佛教与道教的竞争，使中医养生科学在发展过程中吸取了两派的养分。 一方面受到道教长生不老思想的影响，另一方面又受到佛教因果、轮回思想的影响。 这就形成了中医特有的“遵循自然”、“修身养性”的独特养生理念。

唐代政治、思想、文化的包容性发展，使道教有了多种形式的发展。 其中，以宗教形式发展起来的道教，对中医养生保健产生了重要影响。 但与此同时，其念咒、吐火等邪教做法也对后世中医的发展形成了极大的障碍。 另外，我认为还有在传统道家思想基础上发展起来的道家思想，这是中医发展的思想核心和生命力。

宋元时期道教的演变

唐代以来，在禅宗发展的影响下，佛道之争逐渐趋同，道教逐渐成为与禅宗共同修炼身心的二元炼丹派。 宋代以前，道家思想无论是入世为民，还是求仙求道，都发挥了积极的作用。 但随着时代的变迁，其政治地位逐渐被宋代儒学所取代，尤其是程朱理学的兴盛，使道教逐渐沦为邪说，正邪参半。 中医也受到这个大的政治社会环境的影响，特别是道教中的一些不良成分，如“吞云吐火”、“画符念咒”等，也给中医蒙上了一层阴影。药品。 神秘的面纱。 这一阶段，道教对中医的影响主要集中在一些外围地区，并有逐渐偏向的趋势。 与春秋战国时期正统道教思想对中医的积极影响相去甚远。

道教政治地位的衰落，加上儒、释、道三教的共同发展，促进了道教的演变。 北宋末年，主张修心养性的全真道教应运而生。 全真道教王重阳宣扬正统道教，从国家层面弘扬民族精神。 His national righteousness was far-reaching and had a positive impact on the development of Taoism in later generations. The emergence of Quanzhen Taoism can be described as a breath of fresh air. Traditional Chinese medicine also rose in this battle between good and evil. There was not much development during this period.

In the Yuan and Ming Dynasties, with the development of Chinese literature, novels flourished. The emergence of "Journey to the West" and "The Romance of the Gods" made the concept of Taoist gods and gods deeply rooted in the hearts of the people and spread among the people. This played a great role in promoting the concept of Taoist gods and gods in later generations. In this torrent, many methods and ideas of traditional Chinese medicine have penetrated into the people and been widely disseminated.

The development of Taoism after the Ming and Qing Dynasties

The Taoist idea of "using Huang Lao internally and expressing Confucianism externally" was particularly evident in the Ming and Qing Dynasties. Although Taoist thought has always been used, Taoism has developed like Confucianism and Buddhism, with many sects and branches, and the orthodox Taoist thought has gradually drifted away.

With the invasion of foreign powers at the end of the 19th century and the blending of Chinese and Western cultures, Chinese traditional culture and religion were deeply affected and were unable to recover. The development of Taoism was no exception. Coupled with the decline of preaching talents, orthodox Taoist ideas cannot be promoted. On the contrary, folk skewed techniques and fortune-telling and divination are mixed together, causing serious ills. The submergence of orthodox Taoist thought, coupled with the entry of Western learning and Western medicine into China, had a strong impact on Chinese medicine, both in terms of ideological theory and diagnosis and treatment methods. The development of Chinese medicine also seemed to be difficult, and there were even waves of anti-Chinese medicine from time to time. 。

By 1923, the photocopying of "Tao Zang" was initiated, which provided important reference materials for later generations to study Taoism, Chinese medicine and other related academic thoughts. At this point, the development of traditional Chinese medicine and Taoist thought has gradually slowed down, without any major ups and downs.

结论

As an important part of Chinese traditional culture, Taoist thought has had an important impact on Chinese politics and society during its thousands of years of development. From the ancient "Tao" thought to the Taoist thought of the Spring and Autumn Period and the Warring States Period, and then from the later Taoism to the simultaneous development of Confucianism, Buddhism and Taoism, it can be said to be "combining hundreds of generations, broad and subtle". In the process of the development of "Tao" thought, traditional Chinese medicine has been continuously inspired and influenced by its philosophical thoughts and has developed to this day. Traditional Chinese medicine has imitated the laws of operation of heaven and earth since ancient times, then absorbed the idea of the unity of heaven and man, and then borrowed concepts such as "yin and yang", "essence, qi, and spirit" to form the basic theory of traditional Chinese medicine. With the transformation from Taoist thought to the development of Taoism, the health care of traditional Chinese medicine has also been applied, and has continued to develop with the development of Taoism. It can be seen that before the 20th century, the thought of "Tao" played a vital role in traditional Chinese medicine during the entire development process.

In modern times, as Western learning and Western medicine entered China, they had a strong impact on Taoist thought and traditional Chinese medicine. Western learning and Western medicine emphasize scientific evidence, which is in sharp contrast to Taoism and traditional Chinese medicine, which are based on philosophy. In addition, the transformation of Taoist thought into Taoism, although it has had an important impact on traditional Chinese medicine and health care, has also brought about "swallowing clouds and spitting fire" and "drawing talismans and chanting mantras" and other heresy, which has seriously affected the development and spread of orthodox Taoist thought. obstacles, which in turn caused people to have a lot of negative attitudes towards traditional Chinese medicine.

It can be seen from the historical development that later generations can benefit from and be inspired by the thought of "Tao" whether they are studying astronomy, geography, yin and yang, or studying self-cultivation and medicine. The thought of "Tao" has profound historical and cultural roots. 基础。 I believe that as long as we correctly understand and develop orthodox Taoist thought and abandon the bad elements in the development process of Taoism, the philosophical thought of "Tao" as the backbone of Chinese traditional culture will still have strong vitality. With this solid theoretical foundation, I believe that traditional Chinese medicine will make great progress in both medical theory and diagnosis and treatment methods in the future. At the same time, we also hope that the orthodox philosophical thought of "Tao" can be integrated with more other disciplines in the 21st century and radiate new vitality and vitality.

(Originally published in "Chinese Culture Forum" Issue 10, 2017)