庄子的核心思想是“道”
庄子是道家的代表人物，其思想的本质是崇尚“道德”
庄子继承和发展了老子思想，所以历史上将他们并称为老子、庄子，道家思想也称为老庄思想。
庄子思想的可贵之处在于它具有朴素的唯物主义自然观和辩证法成分。 他认为“天地为形之大，阴阳为气之大，道为共”（《庄子·泽阳》）。 气是物质的自然本质，因而是主观精神的道。 它与客观自然之气密不可分。 庄子继承并发展了春秋以后否定天命观念的思想。 他认为“人的生命在于气的积聚，聚则为生，散则为气”（《庄子之备游》）。 死亡也是客观的。 自然事物中，没有君臣贵贱之分。 这无非是揭露人的自然属性，否定强权奴役人民的合理性。 他指出，客观事物都是在变化的。 “事物的诞生，突然如奔马，不动却不变，时刻不动。” ·秋水》。
客观事物的变化是由两个矛盾方相互作用而引起的：“安危相交，祸福相生，轻重相扰，聚散成成”（《庄子·则阳》）。 )]。 庄子在承认客观事物的变化和矛盾双方作用的同时，进一步认为矛盾的两个方面是可以转化的。 “臭腐又化为魔，魔又化为臭腐”（《庄子·知北行》。）】无疑，这是庄子继承老子朴素辩证法的积极的一面，也是老子辩证法的精髓。想法。
然而，老子在肯定客观事物的矛盾性和相互转化性的同时，却忽视了矛盾转化的条件和新旧性质的差异。 正是在这个基础上，庄子把简单的辩证法引向了相对主义。 他认为“天下莫大于秋发末，泰山为小；天下莫长于丧子，彭祖为幼”（《庄子·齐物论》） ]，世间无是非、善恶、美丑之分。“儒墨间有是非，其是非，非其是”。 （同上）】双方都认为自己是对的，都认为对方是错的，其实没有绝对的对与错，庄子的这种相对主义必然会导致怀疑主义，比如“庄子梦见蝴蝶” ”。不知道是庄周梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄周。这生动地体现了这种认识论的不可知论和怀疑论。庄子一生饱受战争之苦，无法摆脱残酷的现实，于是他对一切都持怀疑态度，失去了探索真理的信心，这是“小国寡民”思想的典型表现。 庄子的相对主义绝对是唯心主义体系，但他意识到认识的相对性，并指出它消除了物质的不确定性，启发了唯物辩证法的进一步发展。
