根据《计然书》卷2内经诗解5中的描述，我们可以了解到农术与商业的关系。在不注重农术的社会里，人们的贫富差距较大。这就好比兄弟姐妹，如果他们的父母不同，那么他们的生活条件也会有很大的不同。因此，为了解决贫富不平等现象，我们需要注重农业和商业的平衡。同样重要的是，我们需要运用道家的思想来发展社会经济。我们应该遵循粜食循环的理念，保持物资的充足，同时避免浪费。在市场经济中，供需的自然调节是最有效的方法，官方的干预应以适度为原则。在这样一个清平世界里，社会各阶层都能够实现平衡发展与和谐共处。在越王的提问下，计倪指出了不同人之间农术掌握的差距，是导致贫富不均的重要原因。他对贫困人的生活状况加以描述，指出他们长期处于一种累积欠债的状态，不具备应对突发情况的资本。计倪同时强调了农业技术的重要性，使用特别的种植技术能够提高收成，避免农作物过度依赖自然，从而保证农业可持续发展。道家思想主张不过度追求物质上的过剩，而是通过粜食循环来节约自然资源。拒绝浪费，避免不必要的欲望和消费，这是实现社会和谐的推动力。越王与计倪在会稽石室共同商讨了国事，计倪指出了粮食收购价格对农业的影响，过高或过低都会对农民和经济造成损害。他提出了一个合理的价格区间，并强调政府的角色应该是开设市场，提供便利，而非干涉市场价格的形成。越王表示赞同，并决定将这个方法发扬光大，治理江南，七年后成功攻克吴国。道家思想强调了谨慎而务实的态度，不过度干涉市场，而是创造有利于经济和社会稳定的环境。同时，道家认为要注重自然的运行规律，合理利用资源，实现持续发展。这种思想在这个故事中也体现了出来。十，为石三十。庚货之户曰大麦，曰麦中物，为石二十。辛货之户曰菓乃比，曰蔬食下物，不定宾价。壬癸无货。
越王发现不同粮食的价钱和地位都不一样，计然解释说，如果将粮食价格设置得过高，将会打击农民的积极性，导致作物管理不善，收成减少；如果将粮食价格设置得过低，将会影响商人的收益，削弱他们的经营动力，导致货物贸易减少。因此，粮食的出售价格应该在八十以下，收购价也不低于三十，这对于农民和商人都是有益的。计然还强调了市场的重要性，政府应该为市场的兴办提供便利，从各地聚集必需品，而非样样自己生产。这种思想彰显了道家的进取精神和谨慎态度。同时，计然主张运用阴阳五行的生克转化应用于政治治理领域，成为了越国治理的核心理论，七年后成功攻克吴国，实现了越国的强盛和治理。道家思想认为，个体和社会应该注重自然的运行规律和经济的可持续发展，实现和谐稳定，使之成为一个向上而不过度追求浪费的社会。越国实行了一种等级有别的农产品销售制度。不同的农产品种类和质量对应不同的成交价。这种制度反映了道家思想中的平衡和谐理念，认为等级有别制度可以在经济运行中倡导公平竞争，使各种商品在市场上享有公正的竞争地位。在这个制度中，粮食的成交价格不应过高，以免影响人们种植的积极性，也不应过低，以免打击生产厂家的积极性。这种销售制度使商人的经营活力可以保持不减，对农民和商人都有利。庚和辛的货物是无人问津的，因为它们没有良好的品质，说明市场经济非常注重产品的品质和服务，在这种情况下，只有品质好且具有市场需求的产品才能在市场上生存和发展。同时，这种销售制度也为了行使国家监管职能，引导社会经济在和谐、公平和稳定的基础上发展，达到人民幸福、经济繁荣和社会稳定的效果。