道家是中国古代哲学的主要流派之一，以老子、庄子为主要代表。
道教视“道”为世界本源，主张道遵循自然、清静无为。 其思想对中国古代文化和社会发展产生了一定影响。
今天道教文化就给大家介绍一下道教的“道”是什么意思。
道的本义是指道路或平坦的道路。 在漫长的历史演变中，其含义逐渐发展为“理”，用来表示事物的规律性。 春秋末期，老子首先将道视为宇宙（世界）的本源和普遍规律（原理），他也成为道家的创始人。
道是道家思想的核心。 道家认为“道”是宇宙的本源，是宇宙一切运动的规律。 道家创始人老子认为，世间万物，皆生于道，对于道生万物的过程，他说：“道生一，一生二，二生二”。至三，三生万物，万物皆阴怀阳。概括起来，老子所说的道有三层含义：一是道是先于天地的混合体；二是道是宇宙的普遍性。法存在于万物之中；第三，道是无形的。
道教的“道”是当时思辨哲学的最高成就。 老子不仅对世界的本源作了“道”的最高抽象，而且对“道”的运动规律作了最高的概括。 他在《老子》一书中说“反转是道的运动”，意思是向相反方向的转化是“道”的运动规律。 他认为自然和人类社会都在不断变化，其原因在于世界上的一切事物都存在着两个相互矛盾、相互转化的对立面。
老子揭示了一系列矛盾，如：有无、难易、长短、高低、声音、前后、美丑、不幸、刚柔、强弱、盈亏、盛衰、大小等。 、轻重、智愚、聪明才智、生死。 、胜败、进退、攻守等，并认为这些矛盾的任何一个方面都不能独立存在，而是相互依存、互为前提的。 老子还揭示了对立面的相互转化，指出：“正者化为奇，善者化为魔”。 他认为，常态可以化为异常，善良可以化为怪异，冤可以存，冤可以正，卑可以补，少取可以多得。 在中国传统思想中，常说“物极必反”，就是“反则道之动”的通俗说法。
庄子，继老子之后，是战国中后期道家的代表人物。 他的哲学的核心思想是事物平等论，这是一种相互平等、是非平等、自我平等的相对主义理论。 庄子把事物的运动和变化绝对化，认为事物时刻都在变化，其形态从来都不是固定的。 一切是非之争，皆是道之分，无需分是非。 庄子的齐物论体现了运动的绝对性，但却导致了对物质确定性的否定； 见于知识的相对性，却导致对是非标准的否定，陷入相对主义和不可知论。
结论：道家之“道”以道为世界本源，主张按照自然规律行事，反对社会文明的异化，维护人文价值观，追求人与自己、与他人的和谐、与社会。 对后世中国的历史进程起了一定的作用。 汉初统治者受道家“清静无为”思想启发而开创的文景之治就是一个例子。 但“道教”思想本身是片面的，今天的人们在认识道教思想和文化时，应该以批判的、继承的眼光来看待它。
