在中国古代，庄周梦蝶的故事十分有名的故事，很多人认为这个故事很浪漫，庄周梦见了蝴蝶，亦或是蝴蝶梦见了庄周。

 

亦真亦幻，如梦如露。

世概只知道庄周梦蝶，却不知道，在《庄子》中，庄周还做过其他三个梦，每一个梦都光怪陆离，超出了人们的想象。

 

梦境一：参天大树-无用便是大用

传说匠石到齐国去，路上看到了一颗大树。这棵树大到前所未见。

问道：“这么大的树为何无人砍伐？”

匠石说：“

那是坏木，做船容易沉，做棺很快朽，毫无用处，无人砍伐，长成了这样

。”

晚上，匠石梦到大树来找他。

大树说：“好木能作木材，大有用处，可也因此被砍伐。如果有用，我能活到现在吗？况且你我生灵，谁又有资格评价谁呢？”

在这个梦中，庄子借大树之口，表达了自己对于“有用”和“无用”的看法。

 

世人争名逐利，为了有用。可机关算计反而是给自己招致了灾祸。

大树清静无为，全性保真，免于砍伐。

 

分得清有用无用，人生方能逍遥自在。

梦境二:惨死的神龟：智慧也是有限制的

宋元君夜半梦被人托梦，对方道：“国君救我。清河水神派我去见黄河水神，想不到在您的国家被渔民余且捕获。”

解梦师听了此事，断定说：“这是一只神龟。”

余且因此便献上撤网捕得的白龟。

灵龟献上，卜师卜算说：“

杀龟取壳，用作卜具，吉利

。”

宋元君便杀了灵龟，留下空壳，用作卜具，连卜七十二次，无一不准。

在《外物》篇宋元君夜半梦神龟的叙事中，庄子认为“

外物不可必

”，历史的兴衰治乱、人间的生死祸福是没有定数的。

 

世俗中的人相信可以把握真理，可以预测祸福，可以拯救自己和他人。

实际上，有

局限性的智慧不能引领人们走出生命的困境

。

比如神龟，它的非凡灵智不仅没有使自己摆脱不幸的遭遇，反而招致刳肠之患。

梦境三：快乐的骷髅-死亡是一种解脱

庄子在荒野中遇到一具骷髅，他问骷髅为什么会变成这个惨样，都是因为些世俗事情而丧命。

问完，庄子就枕着它倒头而睡。

半夜，庄子梦见骷髅站在面前，笑嘻嘻说：“你的问题全是活人的忧患，死人是没有这些烦恼的，你想听听死人的快乐么？”

庄子说：“想听。”

 

骷骸主人就说：“

人一死，上无君，下无臣，实现社会平等，人人天长地久，玩得痛快，种种辛苦全都解脱

。”

庄子觉得这家伙在撒谎，便试探问：“我同鬼城司命神有交情，可以让你死而复生，你愿意吗？”

骷髅愁眉深锁，逼问：“你要我放弃快乐，回去受罪吗？”

贪生怕死，属于人之常情，故事中的庄子，也是如此，可对于骷髅来说，

死亡是现实重负的一种解脱，是告别生命忙碌劳顿的一次休假

。

庄子的三种梦，对应着三种现象“

世俗的功利

”“

认知是有限的

”“

对死亡的恐惧

”。这些在今天依旧难以做出解答的现象，早在2000年前，就被庄子通过浪漫的手法进行了解读。

 

 

《庄子》虽然是一本光怪陆离的奇幻故事，但是其中却隐藏着人生的大智慧

。

读了《庄子》，我们才能明白“

齐物

”“

逍遥

”，

才能在繁华的世界中，找到自己的精神家园。避免被各种眼花缭乱的冲昏头脑，利令智昏。