道家经典语录，儒道佛比较，经典合集，道家十大精髓，经典好文！
1、人所憎恶的是孤独、守寡、缺乏食物，诸侯们都想到了。
2、俗道无名，唯有德才显； 祸福无门，人自作自受。 善恶报应如影随形 1.道可以说，非常道。 很有名，很有名。 天地无名之始； 万物之母。
4、君子不以为小善不足以为之，而舍弃小善，积小善而成大善； ——《淮南子·苗承勋》
5、羡慕河边有鱼，不如回家织网。
六、兵乃不祥之器、物或邪，有道者勿往。
7、知者不言，言者不知。
8、日极时为平，月满时为亏。
9、大道无形，生天地；大道无形，生天地； 大道无情，动日月；大道无情，动日月。
10、天地不仁，万物皆视为草狗； 圣人不仁，民视草狗。
11、日极时为平，月满时为亏。 事至极则逆转，命运谓之循环。 ——《管子·白心》
12、天地之道，过极则反，过则失。 --------《淮南子·太》
13、有人偷窃致富，但富人未必偷盗； 有些人诚实但贫穷，而穷人不一定诚实。 ——《淮南子·说林》
14、谷神的不死之身，被称为神秘之女。 宣飞门被称为天地之根。 如果持续存在，就不会勤于使用。
15、风不止，雨不止。
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16、怀中树生于发末，九层台起于土堆，千里之行始于足下。
17、圣人常无心，以民心为心。
18、祸在福所在，福在祸所在。 - 我
19、祸在福处，福在祸处。
20、大功虽无，用之无害。 若有大余，可取之不尽。 大正如曲，大智如拙，大辩如疏。
21、天地之道，过极则反，过则失。
22、天地间自在自得。 ——庄子
23.昔日得一者：天得一则晴；天得一则晴；天得一则清； 大地得一太平； 众神赐予一个有灵性的人；
24、大道迷失多处，学者迷失多处。
25、军士闻道而行，士闻道而行。 士闻道，则生死；士闻道，则生死。 下士闻道，大笑起来。 不微笑对于道来说是不够的。 故有建议：明道如无明；明道如无明；明道如无明。 进之道如退；进之则如退。 不讲理的方式就像□； 优越的德性就像山谷； 宽之德，如虚；宽之德，如虚； 造之德如偷； 真理的品质就像重庆； 清晰就像羞辱； 慷慨无边无际； 伟大的人才迟到了； 美妙的声音很棒。 西升； 大象是看不见的； 道无名。
道教思想核心（道教经典名言）
26、日极时为平，月满时为亏。 事至极则逆转，命运谓之循环。
27. 弱胜于强。 鱼无法逃离深渊，国家的利器无法展示给别人。
28、世界上每个人都有相同的本性。 性既善，万物生，万物皆思。 地性本善，能滋养万物，万物皆宜爱护。 圣人乐于治理天下，践行天地之法，所以万物都因他的功德而大受裨益。 神仙济济天地，不敢轻视。 他们尊重他们、重视他们、接受他们并祝福他们。
29、世人都知道美是美，但这就是恶。 大家都知道好就是好，但是这样就不好了。
30、见深渊之鱼，必有祸患。 隐藏智慧的人有麻烦。 ——《列子·书赋》
31、不是说小善行不值一提而舍弃，而是小善行积累起来，就成为大善行； 不是说小恶行无害而做，而是小恶行积累起来就成为大恶行——《淮南子·苗成勋》
32、奋发图强者，不立；奋发图强者，不立。 渡的人不能行；渡的人不能行。 见己者不明； 自以为是的人，不明晰；自以为是的人，不明晰。 自我断绝的人，不会有成功； 那些为自己骄傲的人不会成长。
33、强兵必亡，大树必折。 坚固的皮革会裂开，比舌头坚固的牙齿会先死。
34、人法地，地法天，天法道，道法自然。
35、相拥之树，始于细粒，九层台，起于疲土，千里之行，始于足下。 ——《老子》
36.我希望说话自然。 所以，风不会一直持续，雨不会终日持续。
37. 与其多言，不如留在中心。
38、见简朴，少自私，少快乐。 - 我
39、如果有人偷窃而致富，富人不一定会偷窃；而有钱人不一定会偷窃。 如果一个人诚实但贫穷，那么穷人可能不诚实。
40、每日取半一尺杖，则永远取之不尽。 ——《庄子天下篇》
41、对我好的人，对我好；对我好的人，对我好。 不善的人，也会对我好； 德行是好的。 信者，我信； 不信的人，我也信； 德行是值得信赖的。
42、人法地，地法天，天法道，道法自然。
43、风不长，雨不长。 ——《道德经》
44、没有比不满更大的灾难； 没有比欲望更大的过失了。 因此，知道得足够多就足够了。
45、天服从上天，则滋养下万物。 植物、树木和昆虫不会失去它们的位置； 水獭在鱼被牺牲之前不会撒网； 豺狼在牺牲动物之前不会耕种田地进行狩猎； 鹰和猎鹰在攻击之前不会展开翅膀； 植物和树木在霜和露接触之前不会被砍伐。
46、为了学问，是为了损害道。 一次又一次的伤害，到了无能为力的地步。
47、有德则不德，故有德；有德则不德。 有德则不德，故不德。 上德无为而思，上德无为而思。 下等的德行除了思考之外什么也不做。 上仁不假思索地去做； 上义不假思索地去做。 如果你不响应仪式，就扔掉你的手臂，把它扔掉。 故失德则为德，失德则为仁，失仁则为义，失义则为礼。
48、天之道，补其不足。 人之道非如此，失不足则有余。 ——《道德经》
49、由道而生，由德兽而成，由物而形，由势而成。 故万物尊道、尊德。
50、世界上最软的就是世界上最坚定的。 无物进入无限，所以我知道什么都不做是有益的。
51、不违背内心，所以交朋友。 ——庄子
52、天下之难事必以易办之，天下之大事必办之细致。
53、世间万物生于有，有生于无。
54、世上有办法，不过是粪土而已。 天下无路，兵马生于郊外。
55. 这并不意味着小善行不够，应该放弃。 小善行日积月累，就成为大善行。 这并不意味着小坏事不会造成伤害就去做。 小恶业日积月累，就会变成大恶业。
56.圣人怀抱圣人，是世间常见的做法。 不是自见，所以清楚； 不自以为是，所以显明； 不自削，所以有功； 不自尊，故能长久。 我丈夫不打架，所以天下没有人能与他打架。
57、取一尺杖，每日取一半，万世取之不尽。
58、中间没有师傅，就停止； 外在没有正气，是不行的。 ——庄子
59、要消除什么，就必须扩大它；要消除什么，就必须扩大它；要消除什么，就必须扩大它。 欲弱则必强；欲弱则必强；欲弱则必强；欲弱则必强。 欲废则必强；欲废则必强；欲废则必强；欲废则必强；欲废则必强。 如果你想得到它，你必须加强它。 谓之黄昏。
60.从出生到死亡。 十分之三的人会受到生活的影响； 十分之三的人会受到死亡的影响； 十分之三的人会受到死亡的影响。
61.道家经典语录
62、道生一，道生二，二生三，三生万物。 万物承阴抱阳，能量和谐。
道家经典语录
64、初有名，名已在。 你也会知道停止，并且知道停止不能被破坏。
65、修其身，则其德真；修其身，则其德真。 在家养之，其德必存； 耕于村中，其德将长久； 耕其于乡，其德将丰。 修其于世，其德将普天下。 故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。 我怎样才能知道世界上正在发生什么？ 这就是我知道世界上正在发生的事情的方式。
66、有教无言，无为而利，世人所望。
67、天地和合，使甘露降下，民平无序。
68、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八十八六十四卦三百八十四行。
69、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物承阴怀阳。
70、知足则不辱；知足则不辱；知足则不辱。 如果你知道如何停下来，你就不会陷入危险。 - 我
71、知人者智，自知者智，胜人者强，胜己者强。 - 我
72.我的生命有尽头，但我的知识没有尽头。 ——庄子
73、道总是无所作为，却无所不为。
74、满不如满； 如果它被磨利了，它就不可能永远持续下去。 满屋金玉，无人能守； 如果你富有而骄傲，你就会责怪自己。 功业成就，身退，是天道。
75、无名天地之始，万物之母之名。
76. 永远永远。 天地之所以能够长存，是因为它们不自行生长，所以能够永生。 圣人追其身而先行； 不是无私吗？ 所以它可能是自私的。
77、知者不言，言者不知。 - 我
78、别人教的，我也教。 强者不许死，我来做你的干爹。
79、居好地、心好、仁慈、讲善信、治好政、行善事、适时做好事。 老公不打架，就不用你了。
80、五种颜色使人盲目； 五声使人耳聋； 五种味道让人心旷神怡； 驰骋、狩猎让人疯狂； 商品难求使人受阻。 这是因为圣人是他的肚子而不是他的眼睛，所以他到那个地方去，拿了这个。
81、志同道合者相爱，技能相同者嫉妒； 同爱者相爱，同取者嫉妒。
82、什么都不做，什么都做。 夺取世界往往是一无所有，即使有东西也不足以夺取世界。
83、道为德之身，德为道之用。
84、不朽的生命是宝贵的，人是无法衡量的。
85、事物混杂，天生。 寂静荒凉，独立而不变，行而不死，可以为天地之母。 我不知道它的名字。 “羌”字曰道，“羌”名曰大。 大日曰过，逝日曰远，远日曰逆。 ——《老子》
86、天之道，有余则补不足。 人之道非如此，失不足则有余。
87、无他则无我，非我则无物。 ——庄子
88. 上善若水。 水善于万物而不相争，而恶于众人，故胜于道。
89、道可以是道，但它不是道。 很有名，很有名。 无名万物之始，有名万物之母。 因此，我无意去观察它的奇观。
90、无所事事，无所事事，鸡肋。 - 我
91、想要得到，就必须先给它。 这就是所谓的黄昏。 弱点战胜了力量。 - 我
92、爱太多，就会花很多钱；爱太多，就会花很多钱；爱太多，就会花很多钱。 如果你隐藏得太多，你就会灭亡。 故知足则不辱，知止则不灭，可以长久。
93.如果您不重视贤惠，那么人民就不会战斗； 不珍稀之物，则民不盗；不珍稀之物，则民不盗； 不见可欲，民不惑。 故圣人之治，是使心弱，腹强，志弱，骨强。 常使人愚昧无欲。 聪明人是不会什么事都不敢做的。 如果你什么都不做，一切都会痊愈。
94、世界上的难事要做到容易，世界上的大事要做到细致。 ——《道德经》
95. 好事在左边，坏事在右边。 左边的将军在左边，右边的将军在右边。 据说，他们将被当作葬礼对待。 杀人者应哀哭，胜利者应丧礼。
96、人有礼而忠，则天下乱。
97、同道者相爱，同才者相妒； 有相同成就的人彼此相爱，有相同追求的人互相嫉妒。 同病相爱，同力相妒。
98、谁见深渊之鱼，谁有祸患；谁见深渊之鱼，谁有祸患。 谁隐藏自己的智慧，谁就会陷入困境。
99、知人者智，自知者智。 征服别人的人强大，征服自己的人强大。 知足的人是富有的。 有实力的人都有野心。 久不失其位者。 有生无死。 因为最终他不认为自己伟大，他可以变得伟大。
100、道之尊，德之贵，夫之命，常然。 故道生之，德生动物； 培育它、培育它； 让它成熟，让它成熟； 滋养它并推翻它。 生无有，行无依，长无杀。 谓之玄德。
101. 譬如，世间之道，如江海之中之江河谷。
102. 故道大，天大，地大，人亦大。 域内有四大主域，人类居住在其中之一。
103. 话太多会导致灾难。 ——《加强培训启蒙》
104、足不出户，即可知天下； 不向窗外窥视，也能看到天道。 它的旅程是遥远的，它的知识是有限的。 所以圣人不做而知，不见而知，不做而成。
105.道家经典格言
106、常胜之道谓之柔，常无敌之道谓之刚。 善于游泳的人会被淹死，善骑的人会被淹死。 他们都做自己喜欢做的事，反之就会带来灾难。
107、安静胜躁，寒胜热。 宁静是世间的正气。
108、事物混杂，先天而生。 寂静荒凉，独立而不变，行而不死，可以为天地之母。 我不知道它的名字。 “羌”字曰道，“羌”名曰大。 大日曰过，逝日曰远，远日曰逆。
109、重是轻之本，静是躁之王。 温柔则失根；温柔则失根。 如果你不耐烦，你就会失去权威。
110. 说太多会导致灾难。
111. 临河羡慕鱼，不如回家织网。 -------《淮南子·林寻论》
112、我有三宝，我持守守护：第一是慈悲，第二是节俭，第三是不敢为天下第一。
113、败其锐，解其惑，调其光，同其尘，谓之“玄通”。 因此，如果你不在，你就会很接近；如果你不在，你就会很接近。 如果你不在，你就会疏远；如果你不在，你就会疏远。 如果你没空，你会受益； 如果你不在，你就会受到伤害； 无有则贵，无有则贵。 如果你没空，你就会谦虚。 因此，它在世界上是高贵的。
114、有无相生，难易相辅，长短相辅，高低相辅，音声相和，前后相随。 恒也。
115、强兵必亡，大树必折。 坚固的皮革会裂开，比舌头坚固的牙齿会先死。 ——《道德经》
116、大道因道多而失羊，士人因道多而丧命。 ——《列子·书赋》
117、道生一，道生二，二生三，三生万物。
118.事物越强大，就越老。 这就是不道德，不道德已经存在了。
119、天地善生，万物同生，故人唯有物之性，方能尽我性。 懂得这个意义的人，应该谨慎使用瓶子，爱护瓶子，养育瓶子，戒杀放生，也是无可奈何的。
120、重是轻之本，静是躁之王。 - 我
121.名誉和身体，哪个是相对的？ 身体和物品，哪个更多？
122、圣人不积累，他认为别人拥有的越多，他为别人拥有的也就越多。 - 我
123、事物就是如此，事物就是如此。 ——庄子
