道教名言集_道教经典名言
道教是中国固有的宗教，是经过长期历史发展而形成的。 道家有很多经典的名言、格言来描述道教。 你见过他们中的哪一个？ 下面，第一范文网小编就给大家分享一组道教名言格言。 我希望你会喜欢！
道家经典警句（精选版）
1）道可以是道，但它不是道。 名字可以命名，但不能命名。
2) 最好的东西就像水一样。 水利万物而不与之争。 为众人所厌恶，故近于道。 军士闻道，会认真修行；军士闻道，会认真修行； 士闻道，生死存亡。 下士听了这话，笑了。 不微笑对于道来说是不够的。
3）士兵是一件不吉利的武器，可能是邪恶的东西，所以有权利的人不会留在那里。 （和平发展）
4）天道如弓啊！ 地位高的人压制它，地位低的人举起它。 多者失之，少者补之。 人之道不是这样的。 如果伤害还不够，那就绰绰有余了。 由于高额食品税，人们正在挨饿。
5）人类遵循天地法则，不宜处于干燥之地，应常保持安静。 宁静是世间的正气。 真思道，学知静。 （隐藏你的能力，等待时机）
6) 祸福无门，只有人自作自受。 善恶报应如影随形。
7）治疗，虚心、强腹、弱志、强骨。 常常使人愚昧无欲。 聪明人是不会什么事都不敢做的。 如果你什么都不做，一切都会痊愈。
8）天地不仁，视万物为狗； 圣人不仁慈，视百姓为轻信之狗。
9) 保持专注比说太多要好。
10）道可以是道，但它不是道。 很有名，很有名。 天地无名之始； 万物之母。
11) 世人都知道美丽是美丽的，但这却是邪恶的。 大家都知道好就是好，但是这样就不好了。
12) 我希望说话自然。 故风不常，阵雨终日。
13) 奋发图强者，不立； 渡的人不能行；渡的人不能行。 见己者不明； 自以为是的人不会表现自己； 自断的人，不会有成功； 那些为自己骄傲的人不会成长。
14) 有些东西混合在一起，先于天地而生。 寂静荒凉，独立而不变，行而不死，可以为天地之母。 我不知道它的名字。 “羌”字曰道，“羌”名曰大。 大日曰过，逝日曰远，远日曰逆。
15）所以道大，天大，地大，人也大。 域内有四大主域，人类居住在其中之一。
16) 有无相生，难易相辅，长短相辅，高低相辅，音声相和，前后相随。 恒也。
17）地初玄兰：观其理，观其本，观其位
18) 至尊者伟大，至尊者受人尊敬。 没有比第一个更高贵的人了，诸圣都尊敬他，所以称他为太上。 老君，老人家很长寿。 明老君修天地，自然长寿，故称老爷。 国王因其头衔而受到尊崇。 其道清净而贤，故称王。 明老君是诸圣之祖，真神之祖。 万物皆由老君主宰，故为祖宗。
19) 凡夫之道，心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，欲多，欲小。 《通玄真经·黄昏》
20、所谓无为，不是不吸引人，不推人，被逼而不应，动而不动，滞而不流，蜷而不动。分散; 这意味着他的自私野心不跟随正义，他的欲望不跟随。 坚持以对技能、按理行事、以才立功。 《通玄真经·自然》
道教名言谚语（经典版）
1）如果有人偷窃致富，富人不一定会偷窃； 如果一个人诚实但贫穷，那么穷人可能不诚实。 ——《淮南子·说林》
2）天地之道，过极则反，过则失。 --------《淮南子·太》
3）说太多会导致灾难。 ——《加强培训启蒙》
4）有事物混合在一起，先于天地而生。 寂静荒凉，独立而不变，行而不死，可以为天地之母。 我不知道它的名字。 “羌”字曰道，“羌”名曰大。 大日曰过，逝日曰远，远日曰逆。 ——《老子》
5）大道因多元而失羊，士人因多元而丧命。 ——《列子·书赋》
6) 见深渊之鱼的人有祸，隐藏智慧的人有祸。 ——《列子·书赋》
7) 日极时为平，月满时为亏。 事至极则逆转，命运谓之循环。 ——《管子·白心》
8）道士用嘴和舌头说话。 也有人说，道是虚无中的虚无。 它是混沌教派，也是宇宙始祖。 它可以存在，也可以不存在。 它涵盖了天地。 道是无形的，无法命名的。 无形的形体称为真形、无象的象。 呼唤真相。 先天地而不生，后天地不老，无形而自碍，无象而自立，无为而自化，故名大道。 经云是看不见的，所以说是无形的。 夭夭浑身漆黑，里面有精气，有混沌，有混沌。 分阴阳，故为天地。 养育者滋养，成长则滋养阴阳，故为生育。 阳清，上升为天，阴浊，下降为地。 天地，大道之子。
9) 事物是自然产生的，是通过创造而形成的。 所以天没有本质，无法控制月亮的明暗。 大地没有本质，无法控制山顶。 人没有本质，无法控制身体的存在。 故日月显阴阳运行，故知其无情无常，变化无常。 我们能对天空说什么，四个季节如何进行？ 关于地球，我们能说什么呢？万物如何产生？ 经云不可用，无情动月，以月为大道。
10、不重贤，民不战；不重贤，民不战；不重贤，民不争； 不珍稀之物，则民不盗；不珍稀之物，则民不盗； 不见可欲，民不惑，是因为有圣人
11) 不应伤害昆虫和植被。 （保护生态）
12) 受辱时不要抱怨，受宠时要感到受宠若惊。 施恩不求回报，与人相处不后悔。
13) 他人有危时怜悯，他人有恩而高兴，他人有难时帮助，他人有难时救人。 （以人为本）
14）不要炫耀别人的缺点，也不要炫耀自己的优点。
15) 丈夫的心是由善行所激励的。 善事虽未尽，但福气终会随之而来。 或心为恶所动，恶虽未作，邪灵已随之而来。
16) 诸恶莫作，众善奉行。 （与人为善）
17）“微观目的”：善待事物，宽恕（提升）自己和他人。
18) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
19) 时时习练方便，处处积阴力。
20）老子：少一点自私，少一点欲望。 学得越多，学得越多，为道失去的就越多。 一次又一次的伤害，到了无能为力的地步。 什么也不做，什么都不做。 （不做任何事情来掩盖）
道家经典名言（普及版）
1）道应该从法的角度来看待，就好像某物诞生一样，它被称为自然。 眼是心的动作，口是心的言语。 ……所以，与其有生死，不如安安稳稳地活着。 《西圣经·圣言篇》
2) 万物之中，人是最宝贵的。 人若能无物而形，无体而有神，以静达到无，则与道相合。 《妙真经》、《无上秘笈》卷五《人物》
3）要得到你想要的东西，不需要金钱、物品的贿赂，不需要人员和士气，不需要酒肉祭祀，不需要巧妙的方法和便利。 真心归道，无为而得。 一切如本心所愿、所想。 《太上灵报生选内教经·中和品》
4）用多种方法来治疗过度的欲望。 如果欲望太多，不须消灭它，而要阻止它、斩断它，它就会一天天地受损，一次又一次地受损，直至无能为力。 《洞神八皇妙精经》
5）老百姓无法认清原初，却培育了娼妓的终结。 人能清静怡然，清净不二，养其心无欲，以神清其精，扫而引人敬仰，以正气收之，去其难寻之念，消其杂念。真理的负担，减少快乐。 若怒之恶毁了爱恶之根，则福不求福而至，祸不避祸而去。 《抱朴子内篇·刀一》
6）若身动而心静，心定而迹动，此为无为。 生活闲散而精神不安的人，恭敬沉默而心悦的人，是有前途的人。 没有行动，就会有秩序；没有行动，就会有秩序。 如果有行动，就会有混乱。
7) 善如水。 水利万物而不争，为人所厌恶，故不合道。 住好地方、心好、仁慈、说好话、信好、治好、做好事、能在适当的时候做好事。 老公不打架，就不用你了。
8）大道无奇，无非是神气合一，无极太极和父母生前所拥有的一点点虚灵灵气。 人若不关心道，则神气分离，铅飞走，水银飞走，水火分离。 孟子曰：“人不能没有水和火”。 他是这么说的。 浅层是日常需要，深层是修养。
9）指出至善之心是平凡的，不善不恶，威力强大，没有任何偏差和偏见，而且极其温柔。 所以，在上的时候，不狂妄，在下的时候，不狂妄，不善待自己，也不怨恨别人。
10）有一种东西混杂，先于天地而生，寂静而孤独，独立而不变，行而不灭，可以为天下之母。 不知其名，字曰道，强名曰达。 名字叫达。 逝去，逝去意味着远去，远去意味着逆转。 故道大，天大，地大，王也大。 域内有四大宗主，王者就是其中之一。 人随地，地随天，天随道，道随自然。
11) 如果你抓住它，让它变得富有，它不会像现在这样好。 如果你抓着它，磨它，你就不能长久保存它。 满屋金玉，无人能守。 如果你富有并且傲慢，你就会自责。 功成名就之后，就退休了，这是天道。
12) 古人云：“渡河不需筏，上岸不需船”。 又说：“未得功德应学法，得功德则忘法。” 这句话是诚心修道最重要的。 如果一个人已经修习了微妙而广阔的精神修行领域，但仍然认真地保持它，并夸耀他有很高的知识和修养。 这将不可避免地导致傲慢和急躁。 如果没有缩水的危险，他就会反驳廖。 如果是这样的话，他该怎么办？ 它怎么可能存在？ 它怎么可能存在？
13) 谷神不朽，名为玄逆。 玄逆之门，为天地之根本。 如果它持续存在，就不会勤于使用。
14）修行之事，只因人有来世，气谷神不朽，谓之玄逆。 玄逆之门，是天地之根本。 若持续存在，则不勤用。 它绑在前面，物欲被它遮盖。 后来的精金、玉本来都是完美无缺的，但因为陷在泥里，所以精金不精，精玉也不好。 因此，如果想要恢复形状，不使用消除的力量和抛光的工作就无法恢复到原来的质量。 ……上帝向人们展示了他们所做的事情并说：谷神是不朽的。 为什么被称为五谷神呢？ 山洞称谷，指其空旷； 变化的工作称为神，是指它的灵。 仙人，即醒醒而不愚昧之身，谓之丹头。 ，那么练习就会很容易； 然而，它是无形的，难以捉摸的，必须有声音和形式才能得到线索。 古人云：欲令谷神长而不死，必从玄女立基。 轩是什么？ 轩为天。 耶。 为什么叫女的呢？ 女性为土。 天地融合，神秘女子现身。 神秘女子现身，封闭。 这期间，一上一下，一来一去，盘旋穿过虚空洞窟，那是神秘女子的大门。 。
15）永远。 天地之所以能够长久，是因为它们不自生，所以能够永生。 故圣人从其身而为先，其身存在于身外。 还不是因为他无私吗？ 但正因为他无私，他才能实现他的自私。
16) 路冲而用，未必满，深渊如万物本源。 败其锐，解其惑，调其光，同其尘，似有其存在。 不知项帝的第一个儿子是谁。
17) 不尊贤，民不争；不尊贤，民不争；不尊贤，民不战；不尊贤，民不争； 不珍惜难得的物品，人民就不会偷窃；不珍惜难得的物品，人民就不会偷窃。 不见所欲，民不惑。 故圣人之治，使心弱，腹强，志弱，骨强。 这往往使人愚昧无欲，使知者不敢为。 如果你什么都不做，一切都会痊愈。
18) 世人皆知，美虽美，实则恶； 大家都知道，好是好，但好是坏。 故有无相生，难易相辅，长短相辅，高低相从。 故圣人无为，不教，为事而不离，生而不存，为事而不恒，成而不居； 只是丈夫不住在里面，所以他不会走开。
19）道可以是道，但又不是道； 名字可以命名，但不能命名。 无名，天地之始，有名，万物之母。 因此，总是没有欲望去观察它的奇观； 人们总是渴望观察它的孔径。 这两者都称为玄妙，玄妙就是玄妙，是玄妙之门。
20) 太极判断它们都是阴阳。 两者虽然名称不同，但其实出自同一个源头。 太上曰玄。 玄者也称玄者。 读书人要想领悟玄道，就必须静而静，静而静。 其间无有，这是无欲观察妙事之道。 这就是神秘的事情。 气行则虽有知而无知，虽有动而无念。 一心无二念。 这是因为有观察孔窍的欲望。 这又是一件神秘的事情了。
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道教名言集_道教经典名言
道家经典名言（简明文章）
1）什么都不做，什么都不做，没有品味。
2）世间万物皆生于有，有生于无。
3）圣人往往没有心，只关心民心。
4）夫有礼而忠，则天下乱。
5) 冷静胜急躁，寒胜炎热。 宁静是世间的正气。
6) 道总是无所作为，但却无所不为。
7) 治理大国如烹调小菜。
8）治理人与自然，莫过于吝啬。
9) 保持专注比说太多要好。
10) 人民不畏惧权威，伟大的权威就会到来。
11) 知者不言，言者不知。
12）不要害怕人们害怕的事情。
13) 天网浩瀚，疏而不失。
14) 受宠受辱如受惊吓，高贵如遭大难。
15) 物愈强愈老，谓之不道德，不道德本来就存在。
道家经典名言（集）
1）天地不仁，视万物为狗； 圣人不仁慈，视百姓为轻信之狗。
2）最大的灾难莫过于轻敌，轻敌就会损失财宝。 因此，如果抵抗力相似，则哀者获胜。
3) 人们的事业常常会成功，也常常会失败。 如果你像最后一样小心，你就永远不会失败。
4）歪了就是完整的； 错了，就直了；错了，就直了；错了，就直了。 如果是空的，那就是满的；如果是空的，那就是满的。 如果是空的，那就是新的；如果是空的，那就是新的。 少则多；少则多；少则多。 如果太多，就会混乱。
5）世界上没有柔弱如水的人，也没有攻击强者的人能够战胜它，因为它是无法轻易战胜的。
6）别人教的，我也教。 强者不许死，我来做你的干爹。
7）没有比不满更大的灾难； 没有比欲望更大的过失了。 因此，知道什么是足够的总是足够的。
8) 世人都知道美丽是美丽的，但这却是邪恶的。 大家都知道好就是好，但是这样就不好了。
9) 上善若水。 水利万物而不与之争。 为众人所厌恶，故近于道。
10）所以道大，天大，地大，人也大。 域内有四大主域，人类居住在其中之一。
11) 我有三件宝物，保管好它们，保护它们。 一是慈悲，二是节俭，三是不敢为天下先。
12）什么都不做，什么都做。 要想征服世界，往往需要无事可做，而即使有事可做，也不足以征服世界。
13) 丈夫轻信承诺，就会多疑，一切容易的事情都会变得困难。 所以，对于圣人来说，还是困难的，所以最终不会困难。
14) 生于道，德畜而成，物形，势成。 故万物尊道、重德。
15) 爱太多，就会花很多；爱太多，就会花很多；爱太多，就会花很多；爱太多，就会花很多。 如果你隐藏得太多，你就会灭亡。 故知足则不辱，知止则不灭，可以长久。
道家经典名言（人格）
1）譬如道之于世，犹如江河谷之于江海。
2）无言而教，无为而造福于世。
3）人法地，地法天，天法道，道法自然。
4）我希望说话自然。 故风不常，阵雨终日。
5) 名字和身体哪一个相关？ 身体和货物哪一个更多？ 病、得、死哪一个？
6）天地合一降甘露，民不遵命而自律。
7) 言有世系，事有君王。 我无知，因为我不知道。
8）天之道，利而不害； 圣人之道是不战而屈人之兵。
9) 我的话很容易理解，也很容易做。 世界上没有人能够知道，也没有人能够做到。
10) 百姓光明明朗，我却孤独昏暗。 百姓看着我，我却孤独一人。
11) 重是轻之本，静是躁之王。 温柔则失根；温柔则失根。 如果你不耐烦，你就会失去权威。
12) 以弱胜强，以柔克刚。 世界上没有人知道，也没有人能做到。
13）大恩恩怨调和，就有余怨； 以德报怨，还能行善吗？
14) 人之恶，在于孤独、寡居、无庄稼，而诸侯却以为自己有名。
15) 你学得越多，学得就越少。 一次又一次的伤害，到了无能为力的地步。
16）这是因为人们不依靠圣人，不显明自己的成功，不喜欢看到有德行的人。
17) 士兵是不祥的武器，可能是邪恶的东西，所以有权这样做的人不会留下来。
18) 世上有一条路，但它就像一匹马。 天下无路，兵马生于郊外。
19) 初有名，名已在，故亦知止，知止不可毁。
20) 弱胜于强。 深渊之鱼无法逃脱，国家的利器无法示人。
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道教名言集_道教经典名言
道家经典名言（哲学）
1）它的政府很无聊，但它的人民很诚实； 其政乱而民乏。 故圣人方而不截，廉而不慎，直而不乱，明而不耀眼。
2）无论你住在哪里，无论你住在哪里。 夫乐此不疲，他亦乐此不疲。 故圣人知己而不见己； 他爱自己，但不重视自己。 所以去那一个并拿走这个。
3）足不出户就能认识世界； 不窥屋内，可见天道。 它的旅程是遥远的，它的知识是有限的。 所以圣人不做而知，不见而知，不做而成。
4）想要消除什么，就必须扩大它； 欲弱则必强；欲弱则必强；欲弱则必强；欲弱则必强。 欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之。 如果你想得到它，你必须加强它。 谓之黄昏。
5) 古之有善之人，非但不教民，而使民愚。 百姓因其智慧而难以治理。 故以智治国，则为奸国；以智治国，则为奸国； 不以智治国，则为国之福。
6）计划比容易更难，细节大于细节； 天下之难事必做于易事，天下之大事必做于细节之中。 所以，圣人最终并不伟大，所以才能变得伟大。
7) 好事发生在左边，坏事发生在右边。 左边的将军在左边，右边的将军在右边。 据说，他们将被当作葬礼对待。 杀人者应哀哭，胜利者应丧礼。
8）如果你抓住它并得到它，它不会像现在这样好； 如果你坚持下去并保持锋利，它不会持续太久。 金玉满堂，无人能守； 如果你傲慢而富有，你就会受到指责。 功业成就，身退，是天道。
9) 国家小，人口少。 使人民有稀有武器却不使用； 使人再死，不远走。 虽有船车，却无乘之物； 虽然有铠甲和士兵，但没有什么可以展示的。 让人们重新打结绳子并使用它。
10) 圣人怀抱圣人是世界上常见的做法。 不是自见，所以清楚； 不自以为是，所以显明； 不自削，故有功； 不自尊，故能长久。 我丈夫不打架，所以天下没有人能与他打架。
11）善于为兵的人，不使用武力；善于为兵的人，不使用武力。 善于争斗的人，不会生气；善于战斗的人，不会生气。 善于战胜敌人的人，不与敌人作战；善于战胜敌人的人，不与敌人作战。 善于用人的人，是下属。 这叫不战之德，这叫用人之力，这叫天合古人之极。
12）永远。 天地之所以能够长久，是因为它们不自生，所以能够永生。 故圣人先其身，后其身也。 在他的身体之外，他的身体存在。 不是无私吗？ 所以它可能是自私的。
13) 五种颜色使一种盲目； 五声一聋； 五味使人口爽； 狩猎、驰骋让人心狂； 稀有物品阻碍人的行动。 这是因为圣人是他的肚子而不是他的眼睛，所以他到那个地方去，拿了这个。
14) 知人者智，自知者智。 征服别人的人强大，征服自己的人强大。 知足的人是富有的。 强者有意志。 不失其地位的人，将永垂不朽。 死而不死的人会活得更久。 因为最终他不认为自己伟大，他可以变得伟大。
15）三十根辐条，共一个轮毂，如果没有，就当汽车用。 叟埴虽视为器物，但无其也当器物。 把门剪掉，做成一个房间，假装它不存在，如果有的话，就把它当作房间。 故有则有之，无则用之。
道家经典诗句（审美篇）
1）忠言不美，美言不信。 好人不争论，争论的人不好。 知道的人不知道，有知识的人不知道。
2）道可以是道，但它不是道。 很有名，很有名。 天地无名之始； 万物之母。
3）世界上最柔软的，世界上最坚强的。 无入无边境界，故知无有益。
4）相互拥抱的树，是从最小的木粒诞生的； 九层平台，始于疲土； 千里之行始于足下。
5）谷神是不朽的，被称为神秘的女性。 宣飞门被称为天地之根。 如果持续存在，就不会勤于使用。
6）道生一，道生二，二生三，三生万物。 万物承阴抱阳，能量和谐。
7) 如果你敢，你就会杀人； 如果你不敢，你就活下去。 这两者可能是有益的，也可能是有害的。 谁知道为什么天堂是邪恶的？
8）有无相生，难易相辅，长短相辅，高低相辅，音声相和，前后相随。 恒也。
9）奋发图强者，不立； 渡的人不能行；渡的人不能行。 见己者不明； 自以为是的人不会表现自己； 自断的人，不会有成功； 那些为自己骄傲的人不会成长。
10) 人若连死都不怕，怎么会怕死呢？ 如果人们总是害怕死亡并发现一些奇怪的东西，我就会杀掉他们。 谁敢？
11）大义失败，有仁义；大义失败，有仁义；大义失败，有仁义。 智慧出现时，虚伪就大；智慧出现时，虚伪就大。 亲人不和，有孝；亲人不和，有孝。 国家有乱，就有忠臣。
12) 如果你知道但不知道，那也没关系； 如果你不知道，你就有病了。 圣人没有病，而是因病而病。 吴伟有病，所以他没有病。
13) 虽无大功，用之无害。 如果有大量的剩余，那就是用不完的。 大直如弯，大技如笨，大辩如冷漠。
14）出生和死亡。 十分之三的人会受到生活的影响； 十分之三的人会受到死亡的影响； 十分之三的人会受到死亡的影响。
15）住得好、心好、仁慈、讲善、治政、行善、能在适当的时候做好事。 老公不打架，就不用你了。
16) 陛下，我不知道这件事； 其次，称赞它是亲人； 其次，害怕它； 第三，侮辱它。 如果你不够相信，你就不相信。
17) 享受美食，享受衣服，安逸生活，快乐风俗。 邻国相视，闻鸡犬之声，民不相往来，直至老死。
18) 善人必善待我； 不善的人，也会对我好； 德行是好的。 信者，我信； 不信的人，我也信； 德行是值得信赖的。
19) 昔得者：天得一，为清净；天得一，为清净；天得一，为清净；天得一，为清净； 大地得了一份宁静； 众神得到了一个灵魂； 粮食终生得一粒； 王子因为让世界变得正确而得到了一份。
20) 祸在福处，福在祸处。 谁知道它有多极端？ 这是不对的。 好人又变怪了，好人又变怪物了。 人们的困惑会持续很长时间。
描述作家的经典名言（最新文章）
1）尊道、德高尚、夫命常然。 故道生之，德生动物； 培育它、培育它； 让它成熟，让它成熟； 滋养它并推翻它。 生无有，行无依，长无杀。 谓之玄德。
2）弃圣弃智，百姓百倍受益； 抛弃仁义，人民就归于孝顺。 舍弃巧利，则无贼。 此三者视为文采不足。 故其序为从属：见简而拥简，少思而少欲，学而无忧。
3）人生时弱，死时强。 草木生时软而脆，死时则枯萎。 所以，强者是死之弟子，弱者是生之弟子。 故兵强则亡，木强则折。 强者在下，弱者在上。
4）善良使人勇敢； 节俭使人宽广； 不敢为天下第一，才能成为领导者。 今天，放弃善良，勇敢起来； 放弃节俭而宽广； 放弃最后，成为第一； 死！ 夫若仁，则以战而胜，以卫而强。 上天会怜悯他，保护他。
5）有事物混合在一起，先于天地而生。 寂静荒凉，独立而不变，行而不死，可以为天地之母。 我不知道它的名字。 “羌”字曰道，“羌”名曰大。 大日曰过，逝日曰远，远日曰逆。
6) 由于高额食品税，人们正在挨饿。 由于上述努力，人们很难治疗。 人们鄙视死亡，因为他们寻求生存。 一个与生命无关的丈夫，才是一个珍视生命的聪明人。
七、破其锐，解其惑，调其光，同其尘，此曰玄通。 因此，如果你不在，你就会很接近；如果你不在，你就会很接近。 如果你不在，你就会疏远；如果你不在，你就会疏远。 如果你没空，你会受益； 如果你不在，你就会受到伤害； 无有则贵，无有则贵。 如果你没空，你就会谦虚。 因此，它在世界上是高贵的。
8) 天道如弓弓。 地位高的人压制它，地位低的人举起它。 多者损之，少者补之。 天之道，就是有多余的伤害，就去弥补多余的东西。 人类的方式并非如此。 损失还不够，服务却绰绰有余。 谁能有余足以侍奉天下，唯有道家。
9）不重贤，民不战；不重贤，民不战；不重贤，民不争； 不珍稀之物，则民不盗；不珍稀之物，则民不盗； 不见可欲，民不惑。 故圣人之治，是使心弱，腹强，志弱，骨强。 常常使人愚昧无欲。 聪明人是不会什么事都不敢做的。 如果你什么都不做，一切都会痊愈。
10）修其身，其功德真实； 在家养之，其德必存； 耕于村中，其德将长久； 耕其于乡，其德将丰。 修其于世，其德将普天下。 因此，通过身体观察身体，通过家庭观察家庭，通过乡观察乡，通过国家观察国家，通过世界观察世界。 我怎样才能知道世界上正在发生什么？ 这就是我知道世界上正在发生的事情的方式。
11）江海之所以能成为百谷之王，是因为他善于驾驭。 所以，圣人要领导百姓，就必须对百姓说话；圣人要领导百姓，就必须对百姓说话； 如果他想走在人民前面，他就必须对他后面的人民说话。 所以，圣人在上，百姓不重视他，在前，百姓不伤害他。 故世人乐往前行，乐此不疲。 因为他不战，所以天下无人能与他战。
12) 大国者，不如天下女子，为天下之友。 雌性常以安静胜雄性，雄性则以安静劣势。 故大国低于小国，则为小国；大国低于小国，则为小国；大国低于小国，则为小国。 小国低于大国，则为大国。 所以，要么下去拿，要么自己下去拿。 大国只想做本国人，小国只想做外国人。 两夫各得其所，大者应为低者。
13）有德则不德，故有德；有德则不德。 有德则不德，故不德。 上德无为而思，上德无为而思。 下等的德行除了思考之外什么也不做。 上仁不假思索地去做； 上义不假思索地去做。 如果你不回应礼物，你就会把它扔掉。 故失德则为德，失德则为仁，失仁则为义，失义则为礼。
14）军士闻道，勤行； 士闻道，则生死；士闻道，则生死。 下级官员闻道，就会笑。 不微笑对于道来说是不够的。 故有建议：明道如无明；明道如无明；明道如无明。 进之道如退；进之则如退。 不讲理的方式就像□； 优越的德性就像山谷； 宽之德，如虚；宽之德，如虚； 造之德如偷； 真理的品质就像重庆； 清晰就像羞辱； 慷慨无边无际； 伟大的人才迟到了； 美妙的声音很棒。 喜胜； 大象是看不见的； 道无名。
15）以诚信治国，以巧用兵，以无克天下。 我怎么知道这个？ 由此可知：世间禁忌多，而民穷； 利器多，国弱； 诡计多端，奇事遍地； 有了法律法规，小偷就多了。 故圣人曰：“我无为，则民自成。我喜静，则民正；我无为，则民富；我无欲，则民朴。” ”
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