大家好，我是读书晓波。 今天我们分享一下庄子的道家思想。 《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三部分。 其中内篇有7篇，为名篇：逍遥游、七五论、养生主、人见世、德崇赋、大师、应地王（庄子内篇名言在文末）。

一般来说，内篇是庄子思想的精华，但是你会发现这七篇内篇没有组织结构。 有的讲人生态度，有的讲宇宙万物，有的讲疗养，有的讲圣人圣王的思想。 那么我们应该如何理解庄子的道家思想呢？

道家思想有几个核心思想

首先是相对论的思想。 老子说：“世人皆知美是美，而其是恶；人人皆知善是善，而其非善。故有与无，相生，难与易”。相辅相成，长短相辅，高低相倾，声音相和，前后相随。”也就是说，一切都是相对的。好与坏，美与丑。丑、善与恶、存在与无，其实都是相互关联的。其实也可以理解，万事万物都有两面，都是成对出现的。就像老子的名言：“祸在福在，福在祸在”。有祸就有福”；

二是“有”与“无”的观念。 有了相对论的思想，那么最根本的相对论就是“有与无”。 而且，在道家思想中，特别强调“无”的重要性，而不是“有”。 比如老子《道德经》中的名言“天下万物生于有，有生于无”。 其中，“存在”是指客观存在。 世间万物，而“无”则是一种精神的存在。 在道家思想中，精神或西方思想中的意识先于物质。 这是道家思想的第二个核心思想。

第三个核心思想：事情走向极端，就必须扭转。 任何事物都有两个侧面，这两个侧面可以相互转化。 简单来说：当一个事物发展到一定程度时，就会向两个方向发展。 这种思想在道家思想中的很多地方都有体现。 例如，老子说：“反者，道之动；弱者，道之用”。 这意味着一切都有能力向相反的方向移动和改变。 当它达到一个极值时，它就会向相反的方向走，向另一个方向移动。 这就是我们常说的“物极必反”。

物极必反的思想，是道家思想的精髓，也是一种辩证思维。 让我们用运动和变化的思维来认识世界。 同时，反复运动也是世间万物的本质规律。

这种“物极必反”的思想，在我国古代的许多成语和典故中都有体现。 也是古人对后人的告诫，比如“极乐生悲，居安思危，触底反弹，置身事外求生”等等，都是这的体现吗？的思想。 这种思想不仅让我们在荣华富贵时懂得如何未雨绸缪，也让我们在极其困难、沮丧的环境下懂得如何坚持不懈、永不放弃。 这是中国人如此顽强的一个重要原因。

那么庄子是如何阐释这些道家思想的呢？ 庄子在第一章《逍遥游》中，通过几个小寓言阐释了“有用与无用”以及事物的相对性。

第一个故事是梁惠王与庄子的对话。 惠子对庄子说：卫王赐给我一颗大葫芦籽。 我培育它之后，结出的果实有五石体积，很大。 惠子说，我用这个大葫芦来盛水，但它的强度不够，无法承受水的压力。 太大了，剖开做葫芦，也没地方放。 惠子感慨道：“这个葫芦不大，我把它砸碎了，因为它没什么用。”

庄子说：先生，你实在不善于用大东西！ ，庄子对惠子做了一个比喻。 庄子说，宋代有一户人家，善制药膏，以治手裂，世世代代以此为业。 一位游客听说了这件事，愿意出一百金的高价购买他的药方。 全家人一起商量说：我们祖祖辈辈做这种药膏，收入也才几金。 现在一下子就能卖几百金了，所以我们应该把药方卖给他。

游客们拿到药方后，纷纷前来劝说吴王。 恰逢越国有难，吴王派他领兵。 他在冰天雪地的水上与越军作战。 由于士兵们用了这种药膏，手脚没有生疮，所以打败了越军。 吴王分田并赏赐他。 。

庄子说，你看同一个药方，有的人用它来获得报酬，而有的人只能靠它谋生。 这是由于使用的方法不同造成的。 你的大葫芦太大了，不能当瓢来舀水。 那你何不考虑用它制作一条腰船，系在腰上游泳呢。 难道就不能发挥它的作用了吗？

在庄子的书中，我们后面会讲到，这样的故事还有很多。 这就是庄子和老子表达的不同。 庄子善于用寓言来启发人们思考，而老子的思想则更加简单直接，没有任何痕迹。 模糊的。

说到这里，你可能会觉得老庄思想讲的是事物的相对性和二元性，事物的两面是相辅相成、可以相互转化的。 这对于今天的我们来说，难道不是一个很简单的道理吗？ 事实上，正如我们在之前的音频中所说，越简单的东西就越难掌握，因为简单往往蕴藏着深刻的道理。

其实，在道家思想的深处，我看到了世事难料，事物总是在变化的。 无论是“道之运动对立，还是福祸相依”，这其实都是一种辩证思维。 它让我们能够从不同的角度看待问题。 一切事物不仅有好的一面，也有坏的一面。 这种辩证思维，是道家思想被称为哲学思想的根本原因。

在与老庄同时代的西方，公元前5世纪左右，古希腊哲学家对宇宙的构成和事物变化的规律提出了许多简单而深刻的见解。 例如，古希腊著名哲学家赫拉克利特说过：“一个人不能两次踏入同一条河流”。 事实上，他也解释说，世事难料。 我们两次踏入的河流，脚下的水显然不一样。 对于世界的不可预测性，另一位古希腊哲学家巴门尼德提出了完全相反的理论，即“本体论”。 他认为世界的本质是“存在”，存在是唯一的实在，永恒不变。

其实，无论他们的思想正确与否，其本质都是一种辩证思维，它让我们能够从不同的角度看待世界。 这就是哲学精神的本质。

好的，今天就这样。 如果您喜欢我的文章，请关注“晓博读书”，免费阅读数千篇精品文章，也可以分享给您的朋友，谢谢。

第1章：逍遥游

小知不如大知，小年不如大年。

有用和没用

第二部分：事物平等论

形如枯树，心如灰烬

天地与我共存，万物与我合一

庄周梦蝶

第3章：健康守护者

生命有极限，但知识没有极限。如果有极限，那就没有极限了，几乎没有了

厨师丁姐牛

第4章 人间世界

知道你对此无能为力，并且满足于它，就好像它是你的命运一样，这是最终的美德。

第5章 德冲符

确实，没有虚假，不随对象而改变。 它是物体的转变和其起源的保持。

知无能为力，知足常乐，只有有德之人才能做到

第六章 大师

知天行、知人行的人最好

第7章：嬴帝王

如果你的心淡泊，你的能量在沙漠，你遵循自然，不容忍自私，那么世界就会被治理。

无从出名，无从谋政，无从管事，无从知主。