除了墨子是创始人之外，还有不少具有骑士精神的从业者，还有我们耳熟能详的传珠、聂征、景珂等莫氏家族的代表人物。
看完刘德华和范冰冰的《墨攻》，一定记得莫家可以单枪匹马救一座城，莫家可以和儒家抗衡巅峰时期，儒家称为儒家，与其他学派相对松散的组成不同，莫家是一个纪律严明的团体。莫家
集团的首领叫“巨子”，所以看起来组织很严密，在后来的研究中，莫家一直和夏有联系，我们喜欢看金庸的小说就可以看出这一点。有一个宗门叫青城派，有着特殊的莫家精神。夏族最早诞生于东周时期，在社会大动荡时期，经常出现许多夏人。如果文士的主要职能是游说，那么武士的主要职能就是直接参与抵抗，尤其是暗杀。他们尚武、公义、忠心，拣主行走，大方走向公义，以报答知识的恩典。
当时骑士精神的地位也很高，作用也很大。俗话说，“赢了战士的人活下来，输了士兵的人死了”。所以，司马迁在《史记》中列出了这类人的传记，当然，骑士精神的存在，在一定程度上也是违反正常秩序的。
所以，在韩非子思想中对立的两类人中，主要是文士和侠义，其中莫家精神与骑士精神特别相似。信奉、热爱互不侵犯的莫家，发扬了维护正义、帮助危机困难、反对权力的侠义精神，所以在先秦时期也是一所特别有社会影响的学派，因为他们不仅提出了这些思想，而且实际上参与了那些政治和军事生活。
我们熟悉一篇叫《公失》的文章，记录了墨子阻止战争的故事。故事是这样的，说公共交通班为楚国造了梯子，梯子是用来打仗的。楚国的目标是与宋国作战，墨子听说后，从齐国起身，走了十天十夜，才来到楚国的首府，与公交班会合。我们可以注意到，走了十天十夜，他不得不如此努力地工作，以防止一场与他无关的战争。公众班对他说：“你对我有什么吩咐？墨子说北方有一个人侮辱我，愿意在你的帮助下杀了他，公败班很不高兴，墨子说我愿意给你金子，公输班说我做我做的事，决不杀人。
墨子站起来说道，如果你是正义的人，那我在北方听说你搭云梯，用来打宋国，杀一个人，你不去，但人家想毁掉别人的国家，你也要帮助别人，这是仁义之举吗？
其中之一
这个故事更有趣的补充是，墨子说，就算你把梯子交给楚国，我也准备破解你的梯子，我已经组织了军队。可见，莫家不是纯粹的学术派，而是有行动的学派。
莫西反对的是转向独立学派之前的繁琐和奢侈的儒家仪式活动。我们刚才说了，在儒家命题中，如果父母或直系亲属去世，必须保存三年的葬礼，这是很长的时间。即使在孔子的弟子中，像载禹这样的人也对如此长的丧期表示怀疑。那么在墨子看来，如果礼仪这么繁琐，花那么多钱，这不是古代美政治的做法。
