1.儒家思想，代表人物：孔子、孟子、荀子。 著作：《孔子》、《孟子》、《荀子》
2.道教代表人物：老子、庄子。 作品：《道德经》、《庄子》
3、墨家，代表人物：墨子。 作品：《墨子》
4.法家，代表人物：韩非、李斯。 作品：《韩非子》
5、著名人物、代表人物：邓熙、惠施、公孙龙、慎到、浣团。 作品：《公孙龙子》
6、阴阳世家，代表人物：邹衍
7、政治家、代表人物：苏秦、张仪。 主要言论发表于《战国策》
8、杂家，代表人物：吕不韦
9. 农民、农场代表：徐星
10.小说家，
儒家思想是战国时期重要的思想流派之一。 春秋时期以孔子为师，以六艺为律。 “德治”、“仁政”，是强调道德伦理教育和人的修养的学术流派。
儒家强调教育的功能，认为重教轻刑是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。 主张“教无歧视”，统治者和被统治者都应该受教育，使整个国家成为有道德的人。
在政治上，他还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复《周礼》，认为《周礼》是实现理想政治的理想途径。 到了战国时期，儒家分为八家，最主要的是孟子、荀子。
道教是战国时期的重要流派之一，又称“道德家”。 该派以春秋末年老子的“道”说为理论基础，用“道”来解释宇宙万物的本质、起源、构成和变化。 他认为天道无为，万物自然而生，否认神鬼主宰一切，主张道法自然，顺其自然，主张清静无为，守阴柔，以柔克刚。以克服僵化。 其政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。 老子之后，道教内部分出不同的教派，著名的四大宗派：庄子学派、杨朱学派、宋寅学派和黄老学派。
墨家是战国时期重要的学派之一，创始人是墨狄。
此派思想以“相爱相利”为理论基础：“合，即视他人如己；兼爱，即爱人如己”。 “天下相爱”，才能达到“互惠互利”的目的。 政治上，我们主张尊贤、崇尚团结、互不侵犯； 经济上，我们主张加强地方政府； 在思想上，我们主张尊天侍鬼。 同时，他还提出了“无缘”的思想，强调要靠自己的力量去做。
墨家组织严密，成员大多来自社会下层。 相传，他们都能赴汤蹈火，通过自给自足来激励自己。 从事辩论的人被称为“莫辩”；从事辩论的人被称为“莫辩”。 从事武术的，称为“莫侠”；从事武术的，称为“莫侠”。 他们的首领被称为“鞠（鞠）子”。 其纪律严明，有“墨家之法，杀人者死，伤者受罚”（《吕氏春秋》）。
墨斋死后，他分裂为三派。 到了战国后期，已合并为两个流派：一流专注于认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，称为“墨家”（又称“后期墨家”）。 ”）； 另一支则转变为秦汉。 社会游侠。
法家是战国时期重要的思想流派之一。 之所以称为法家，是因为它主张法治，“不分亲疏，不分贵贱，以法为据”。 春秋时期，管仲、子产是法家的先驱。 战国初期，李逵、商鞅、申不害、申到等人创立了法家。 战国末期，韩非融合了商鞅的“法”、慎到的“力”、申不害的“术”，集结了法家思想和学说的巅峰。
经济上，该派主张废除井田，重农抑商，赏农战； 政治上主张废除分封，置郡县，君主专制，用权谋略，严刑峻法； 在思想教育上，主张禁诸子学说，以佛法为教，以吏为师。 他的学说为建立统一君主政体提供了理论依据和行动策略。
《汉书艺文志》记载法家著作217部，现存近一半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。
名士是战国时期重要的学派之一。 他们因以辩论名（名、概念）和实（事实、实在）为主要学术活动而被后世称为名学者。 当时人们称他为“辩者”、“追球者”或“刑（形）名家”。 代表人物是惠施、公孙龙。
阴阳学派是战国时期重要的思想流派之一。 它因倡导阴阳五行学说并用其解释社会和人类事务而得名。 这一学派应该起源于古代掌管天文历法的统治阶级。 其代表人物是战国时期齐国人邹衍。
阴阳学说认为，阴阳是事物本身的正负对立和转化力量，可以用来解释事物发展变化的规律。 五行学说认为，万物都是由五种元素组成：木、火、土、金、水。 有相生相胜（蜜）两条法则，可以用来解释宇宙万物的起源和变化。 邹衍综合二者，并以五行相生论为基础，将五行的属性解释为“五德”，创立了“五德终始说”。 为其建立提供理论依据。
《汉书·艺文志》记载该派著作二十一篇，现已全部佚失。 《礼记·月令》成书于战国后期，有人说是阴阳氏的著作。 《管子》中的一些章节也是阴阳学派的作品，《卢氏春秋·应通》、《淮南子·齐素训》、《史记·秦始皇本纪》保留了阴阳学派的一些材料。
政治家是中国战国时期运用纵横策略游说诸侯、从事政治外交活动的谋士。 被列为百家思想流派之一。 主要代表人物有苏秦、张仪等。
战国时期，南北连成纵线，东西连成横线。 苏秦力劝燕、赵、韩、魏、齐、楚等国纵向联合抗秦，张仪则极力打破纵向联合，联合六国分别侍奉秦国。 这就是战略家的名字的由来。 他们的活动对战国时期政治军事格局的变化产生了重要影响。
《战国策》对他的活动有大量记载。 据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾撰有“十六夫一百零七章”。
杂甲是战国后期的一所综合性学校。 因其“融儒、墨、明法于一身”，“综合道家诸子百家”（《汉书艺文志》、颜氏古注）而得名。 秦代宰相吕不韦编撰的《吕氏春秋》，云集弟子，是一部典型的杂文集。
农甲是战国时期重要的思想流派之一。 因注重农业生产而得名。 这一派起源于古代管理农业生产的官员。 他们认为农业是温饱的基础，应该放在一切工作的首位。 《孟子》。《滕文公一》记载，徐行《神农之言》提出智者应“与民耕食，治政”，表达了农民的社会政治理想。党还注重记录和总结农业生产技术和经验，《吕氏春秋》中的“商农”、“人地”、“编图”、“间事”等篇章被认为是重要资料用于研究先秦农民。
先秦九十家小说家之一，搜集民间传说、议论，考察人们的情感风俗。 《汉书·艺文志》云：“小说家的流动，是稗官的结果。街上的议论，是听胡话的人的结果。”
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战国时期（公元前475年—公元前221年）出现了百家争鸣的局面。
据《汉书·艺文志》记载，到汉初（公元前206年—公元220年），以著作形式表达学术观点的学者有189人。 汉代史家将其分为儒家、道家、名家、法家、墨家、阴阳家、政治家、杂家、农民、小说家等10个流派。 这十个之中，杂作家、农民、小说家所讨论的问题很少涉及哲学。 后人将小说家以外的九个流派称为“九流”。 所谓“十派九流”就出自这里。
后人将这种相互争论、学术繁荣称为“百家之争”。 除这十家外，《周易》研究在当时已形成独特的哲学，堪称易家； 军事学、兵法学也形成了含有丰富哲学思想的学说，堪称易家。 被称为军事家。
