道教作为中国的本土宗教，极大地丰富了中国的文学作品。 神话中的许多神都与道教有关。 例如，在民间和一些文学作品中，老子被称为“太上老君”，被尊为道教的领袖。 祖先。 但是，老子和道家有什么关系吗？

　　

　　一、道教的前身

　　古代邹衍创立了阴阳五行学说。 后来的方士们借用阴阳五行的理论来解释他们的炼丹术，发展成为道教的前身方仙道。 “方”指的是长生不老的神奇炼丹术，所谓“仙”就是长生不老的意思。 不朽。 现实中，“成仙”受到统治者的高度重视，他所倡导的长生不老的理论更是受到统治者的青睐。

　　

　　战国时期，除了仙丹师和阴阳五行之外，还盛行黄老之学。 西汉初期，鉴于秦朝任用法家导致第二代灭亡的教训，西汉选择了清静无为的黄老学作为治国的基本国策。国家。 由于统治者的推动，黄老学的影响日益扩大。 一些魔法方士为了迎合统治者的需要和自身的发展，将黄老学与魔法炼丹结合起来，使得黄老学日益宗教化。

　　

　　汉武帝时期，上书论奇方的巫师多达万人。 东汉时期，光武帝之子楚王刘盈晚年更提倡黄老学说。 此后，皇帝和老子进一步被神秘化，最终形成了尊老子为神的黄老道教。 可见老子与道教并没有具体的联系，说他创造了道教就更没有意义了。

　　

　　二、道教的形成

　　黄老道后来与方仙道融合，逐渐演变为道教。 道教的最终形成也有政治原因。 道教追求的目标是得道成仙。 人们相信，通过自己的修行，可以达到长寿和不朽的目的。 从东汉和帝开始，外戚、宦官开始掌控朝政，政治极其黑暗。 强大的地主利用权力肆意兼并土地。 大量农民被迫成为佃农或受雇于有权有势的地主，受到残酷的剥削，带来了社会后果。 一场大灾难。

　　

　　再加上随之而来的地震、蝗灾等自然灾害，鼠疫流行，整个社会陷入极大的动荡，劳动人民需要精神寄托。 渴望摆脱这场深刻的生命灾难，而统治阶级出于维护自身利益的需要，也试图摆脱这场严重的社会危机，寻求永生，享受永恒的财富。 他们都迫切需要一种外部力量来改变现实，于是已经具备宗教雏形并在一定范围内广泛传播的道教脱颖而出，被上层统治者和下层劳动人民所接受。 因此，从历史发展的角度来看，道教的出现也是客观的社会需要。

　　

　　三、道教各派

　　道教主要分为太平道和五斗米道。 其中，太平路的形成得益于一部经典著作《太平经》。 张角将此书奉为经典，自称大圣。 他在各地讲道，手持法杖，教病人磕头思过，喝符水治病。 广大人民群众饥寒交迫，生活悲惨，所以信仰太平道作为精神寄托。 张角传教十几年，足迹遍布黄河两岸，信徒数十万。

　　

　　五配米道教是由于创始人张陵读太学，通五经，创立道教团体，以老子为领袖，尊老君为太上老君，以《道德经》为道教。主要经典，并根据《太平经》修行道教。该书的第二十四章声称是太上老君口述的。 张陵向群众讲经，受讲者须施五配米，故称五配米道。 后来张陵被道教弟子尊为天师，故又称道天师。 后来张衡继续父亲的传教，后来张衡的儿子张鲁也继续传教。 可见，张陵是在利用老子的名声，为他开道传道。 他是真正的“太上老君”，是道教的始祖。

　　

　　五配米道和太平道最初流行于下层社会，都受到早期道教经典《太平经》的影响。 早期道教反映了劳动人民的愿望和思想要求，具有朴素的平等观念，反对地主阶级的剥削思想。 因此，深受农民群众的拥护，被农民起义所利用。

　　

　　四、道教被农民起义所利用

　　公元184年，黄巾起义在太平路发动。 张角按照军事编制，将三十万信徒分成三十六个方队，设立统帅指挥。 黄巾起义虽然历时九个多月失败，但余波却持续了十几年，给东汉政府以沉重打击，使东汉政权名存实亡。 张鲁率部响应“五配米道”，在今陕西西南部的汉中建立了政教合一的地方政府，并维持统治三十年。 随着黄巾起义的失败，太平道被视为非法团体，遭到统治者的残酷镇压。 它最终解体了。 公元215年，张鲁政权也被曹操灭亡。

　　

　　曹操对道教采取压制与利用、限制与改造相结合的方式，将一些偷画的方士集中在自己的统治中心，阻止他们进行传教活动。 不过，无斗米刀并没有因此而陨落，而是跟随张鲁东移，向江东地区更广泛地蔓延。 与此同时，五斗迷道和太平道两大宗派相继发展起来。

　　

　　五、道教对神灵的影响

　　曹操镇压道教后，黄老道和房仙道的一些方士仍然坚持独立活动。 他们隐居山林，与世隔绝，不断学习道教、养生、炼丹等炼丹之术。 他们的一些著作流传于世，如《神仙传说》。 书中收录了从三皇五帝时期到汉代的七十位仙人，并简要描述了每一位仙人的事迹，并给予了赞扬。 其中许多故事被后世百姓、文人墨客传颂和引用。 这一时期，还出现了金丹派的道教经典，魏伯阳留下了道教史上第一本炼丹书《周易神通气》。 此书被后世道士奉为万古炼丹经之王，最终发展为道教。 丹鼎派。

　　

　　综上所述，我们可以看出，道家思想主要源于道家思想和方士所倡导的神仙思想和炼丹术。 此外，还吸收了古代宗教思想和巫术、阴阳、五行、预言神学等思想。 在形成和发展的过程中，道教一度受到统治阶级的残酷镇压，逐渐削弱了其以人为本的思想，转而提倡修身养性。 因此，修道成仙的思想成为道教的主旋律，进而迎合了统治者对长生不老的追求。 由于道教的心理需要，道教最终受到统治阶级的喜爱和尊重，并发展成为我国主要的民间宗教之一。