《易筋经》相传是达摩所创。 无论是在武侠小说中，还是在现实生活中，《易筋经》都受到了高度的评价。
历史上，少林寺也因为这部经付出了惨重的代价。
但《易筋经》真的是达摩的著作吗？
“易筋”这个名字显然是一个道教术语。 而且《易筋经》大多含有导息、呼吸等功法，强调神、体、气的结合，使全身的脏腑、经络得到充分的调节，从而达到效果。达到强身健体、延年益寿的目的。 如果你读过《易筋经》，并将其与华佗创作的《五禽戏》进行比较，你会发现两者其实有不少共同点。
《易筋经》中有很多文字内容，与道家房中术的思想有相似之处。 道教的方中术相信稍微精通道教的人都能理解。 男女和睦有多种含义，是道家追求长生不老的一种境界。 方法，
“那和尚学的是什么魔法？” 话虽有些粗暴，但道理却并不粗暴。
或许马上就要有人站出来反驳了。 道家房中术讲的是阴阳结合。
但阴阳合一不正是道家从阴阳五行的思想中吸收并融入道家思想中的吗？
最后，它也属于道教文化，属于中国本土文化。
达摩一个外来的和尚，怎么能如此精通中国文化呢？ 当然，有人会说，可能是用梵文写的，后来翻译的。
这个论点当然成立。
不过，《易筋经》在民间也有相当大的影响力，还是佛教。 也正是因为这个原因，为了避免武林中不必要的争斗，清朝乾隆皇帝命人围攻少林寺，少林交出了《易筋经》。
那么问题来了。 我们都知道达摩是源自南北朝时期的印度高僧。 但纵观达摩来华传教的历史，《易筋经》却没有相关记载。
而且，现在大多数学者都证实，《易筋经》实际上是外人冒着达摩之名所写的伪造品。 就像现在有些“小说家”为了让自己的作品畅销而委托某位著名艺术家的作品一样。
作为外来和尚，达摩的教诲和学识是不能传授给外人的。 他也恰好有一定的名气，所以他无疑是最好的人选。
结论：学术有真实性。 不过，我们还是善于吸收好的东西。 无论是外国僧侣做的还是中国本土文化，我们都应该以开放的心态和进取的精神来学习。
《易筋经》也是如此。
近年来，养生功夫越来越流行。 《易筋经》作为一种传统文化，一直传承至今。 它一定有它的优点。 而且《易筋经》有内功和外功之分。 有兴趣的可以尝试一下。
