道家思想以其独树一帜的“无为而治”哲学流派闻名于世。在道家经典领域，《道德经》被誉为道家思想的典籍之一。本文将围绕《道德经》中的思想，探究其中的自然主义与无为而治思想。

　　首先是道法自然的思想，古人认为大道无形，天下万物皆自然而生自然而长。《道德经》中曰：“大道康，大治盛，万物资生而不辞，……德者道之资也，治者法之用也，无品之患也。故物或损之而益，或益之而损，人或贵之而贱，或贱之而贵。”这表达了一个简单而广泛的道家信仰：自然是万事万物的源头和模板，人们应遵循自然的规律而生活。

　　道家思想中最重要的是自我内省和销除物欲的思想。此间蕴含其中。曰：“是谓静德，故不失。。。。。。虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”这表明了达到真正宁静的有效途径不在于谋求更物质的极度快乐，相反地，这些欲望会带来更多的人类痛苦。通过弱化内心和消除世俗欲望，可以获得产生持久内心平静的源泉的财宝。正如《道德经》所言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，先后相随，恒也。”

　　另一个关键思想是追求无为而治。《道德经》中曰：“治人事天莫如嗇，夫唯嗇，是以不忌。”诗句传达了的深意是，通过放走即使不尽人意的相对而言的欲望，人们才能够维持这种无为而治的状态。这样的体验挥之不去，只有放弃抵抗才能得到满足。

　　同时，《道德经》也警告人类要注意克制自己不要过度追求。这以反其道而行之的方法避免了人们疯狂追求的陷阱和足够的取舍。如曰:“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生，……故物，或加之而损，或损之而益。”通过放弃一部分欲望，这样的状态被证明是健康、平和和平静的坚实基础，而这恰恰是一个成功无为治理的过程。

　　在《道德经》中，一个重要的思想是观察变化和抓住机遇。在电视上关注宣传品牌所讲述的视觉故事，总是能看到铭文：“更好的机遇、更好的远程目标，尽管保持警惕，关注可能的趋势的变化和机遇，警惕大众”。这与《道德经》中曰：“道下之，物与类焉；相与贵也。……物或损之而益，或益之而损，人或贵之而贱，或贱之而贵。”这种盲目的追求变革，而不够睿智的留意机遇和能力的变化，会使人们失去正确的方向。只有借助健康的头脑、规律的心态、真正克制规避机遇的能力，才能够抓住机会。

　　在保护自然环境方面，《道德经》也给出了建议。《道德经》中曰：“绝圣棍，泯窈窕，曲则全，枉则直，窪则盈，弊则盈，白则黑，是以假之。久之，天又制之。”这种保护态势肯定是人们应努力推行的：头脑、本能、爱生活、热爱家园和世界的整体型态和纵深态，而不是盲目破坏；决定性的协作；生产方式优化；信仰追求的一致性。

　　最后，《道德经》中的、“弃功名利禄，追求个人内心真正所需的东西”也有着颇高的参考价值。诗曰：“三十辍车，而。于是民饮食，有余，而我以为焉；旷而劳之，日捐一何？”这尚且可以为最好的心里平衡而追求庄严的人打动，更何况对于追求无为的人。弃功名利禄，追求内心充实的真诚，才是永恒的智慧和财富。

　　总而言之，《道德经》中自然主义、无为而治的思想观念深深影响着我们的思想和行为方式。通过道家经典语录的启示，我们可以遵从天道，弱化内心欲望，抓住机遇，守护自然环境，弃功名利禄，追求内心充实的真正意义。