观天之道，乐得云开日出。这这道，却是个莫测高深的玄学，周星驰先生总结道：「人生苦短，我不试试还不知道！」在西方的哲学思想中，有科学，有实用主义，有逻辑思维，而在道家思想里却有一个个撑起整个世界的道家人物。而它们的主张正是道家文化的核心。
首先来看庄子，他以人的独立自主为核心思想。他认为生活经验、社会制度、政治结构都不应干预个体的独立自主。比如说，他提出的“胡蝶之夢”的命题，表明了“我”与“非我”之间的关系。他认为一切万物皆有可能，一切万事皆无所谓，故不必过于纠结于形式，而应突破自己。比如说，他说：“大庖四出五进，汤肉次第，造化无穷。”这种超然的思想，已然成为道家人物中的代表。
紧接着是禅师老子。在他看来，天地之间的道理简单自然，而人们却过于执著于形式，执著于表象的现象。他提出了“无为而治”的思想，认为万物自然运转，人应该顺应自然。他还强调道家思想提倡“反求诸己”，即从自身出发，反思自己存在的意义和价值。他说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这种自然的观念也成为道家文化的代表性。
接下来是孔子。同样身为道家人物，他在道家思想中唯一有正统性的儒家中寄托了众多的思想精华。他所倡导的“仁政”与“礼乐”便是达到“自然而然”的目的。“仁政”强调的是以仁心去治理人民，想着人民的利益而不是自己的利益。而“礼乐”则是对一系列习俗和礼节的总称。他认为良好的习俗和礼节能够传达出一种秩序，从而使社会更加和谐。
还有诸如老聃、李氏子思、庐吾、南怀瑾等一系列的道家人物，都在道家思想中发挥着不可或缺的作用。但他们都将生命、自然、宇宙等抽象概念转化为本体论与伦理观念，展现出不一样的状态，颠覆着人们的认识。
最后，我们不妨自己感悟一下道家人物的思想，仿佛每个人都能获得超然的境界。周星驰的《笑傲江湖》里有一句经典台词，也可以表达我们对这种境界的渴望：“所谓江湖，便是死了的人多，活着的人少。”而恰恰是这种动态的道家思想与众不同之处，将我们重新引回到修行的道路上，做一只会修道的蝴蝶，自在飞舞于山野之间。
